تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 188

مساهمون:

ص١٨٨
( جزاء ) ، مصدر سماعيّ لفعل جزى يجزي باب ضرب ، وزنه فعال بفتح الفاء ، وفيه قلب حرف العلّة همزة ، أصله جزاي ، جاءت الياء متطرّفة بعد ألف ساكنة قلبت همزة . ( خزي ) مصدر سماعيّ لفعل خزي يخزي باب فرح ، وزنه فعل بكسر فسكون ، وثمّة مصدر آخر هو خزي وزنه فعل بفتحتين . ( الحياة ) ، مصدر سماعيّ لفعل حيي يحيى باب فرح وزنه فعلة بفتح الفاء والعين واللام ، وفيه إعلال بالقلب أصله حيية ، جاءت الياء الثانية متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا . ( الدنيا ) ، صفة مشتقّة وزنه فعلى بضمّ الفاء ، مؤنّث اسم التفضيل أدنى ، وقد جاءت لام الكلمة واوا في فعلى ، وفعله دنا يدنو باب نصر « 1 » ، وقد رسمت الألف في دنيا برسم الطويلة لأن ما قبلها ياء ، وهو هنا واجب التأنيث لأنه محلّى ب ( ال ) صفة ل ( الحياة ) . ( القيامة ) ، اسم يوم الانبعاث ، وهو على وزن المصدر المنتهي بتاء مربوطة أي فعالة بكسر الفاء ، وفيه إعلال بالقلب ، أصله قوامة ، قلبت الواو ياء لأن اللفظ مصدر استعمل اسما والواو معلّة في الفعل « 2 » .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 86 ]

أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 86 )

الإعراب :

( أولاء ) اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ و ( الكاف ) حرف خطاب ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر ( اشتروا ) فعل ماضي مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة
هامش
( 1 ) انظر النحو الوافي ج 4 ص 588 . ( 2 ) انظر النحو الوافي ج 4 ص 586 .