تولّيتم ( من ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت ل ( قليلا ) ، ( الواو ) حاليّة ( أنتم ) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ ( معرضون ) خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو .
جملة : أخذنا في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : لا تعبدون إلا اللّه لا محلّ لها جواب قسم لأن أخذ الميثاق قسم « 1 » .
والجملة المقدّرة : « استوصوا بالوالدين . . » مقول القول لقول مقّدر أي قلنا استوصوا . .
وجملة : « قولوا . . » في محلّ نصب معطوفة على الجملة المقدّرة استوصوا .
وجملة : « أقيموا . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة قولوا .
وجملة : « آتوا . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة قولوا .
وجملة : « تولّيتم » لا محل لها معطوفة على استئناف مقدّر أي : فقبلتم ذلك ثمّ تولّيتم .
وجملة : « أنتم معرضون » في محلّ نصب حال وهي حالّ مؤكّدة لأنها في معنى تولّيتم .
هامش
( 1 ) الجملة في لفظها خبرية وفي معناها إنشائية لأنها في معنى النهي فهي مقول القول لقول محذوف أي قلنا : لا تعبدوا إلا اللّه . أو مقول القول لحال محذوفة أي قائلين : لا تعبدون إلا اللّه .
وعلى رأي العكبري يجوز أن تكون الجملة حالا مصاحبة أو مقدّرة من ضمير الغائب أي أخذنا ميثاقهم موحّدين ، كما يصحّ عنده أن تكون ( أن ) مقدّرة أمام الفعل فالمصدر المؤوّل في محلّ جرّ بحرف جر : أي على ألّا تعبدوا . . أو بألا تعبدوا ولما حذفت أن رفع الفعل ولكن هذا الرأي غير قياسي .