وجملة : « إنّه يقول » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « يقول . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « إنها بقرة » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « افعلوا . . . » في محل جزم جواب شرط مقدّر أي إن عرفتم ذلك فافعلوا .
وجملة : « تؤمرون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
الصرف :
( فارض ) ، اسم فاعل من فرض سنّه أي قطعه ، وزنه فاعل من بابي ضرب وكرم .
( بكر ) ، صفة مشبّهة من بكر يبكر باب فرح وزنه فعل بكسر فسكون ، وهو مستعمل للمذكّر والمؤنّث ، جمعه أبكار .
( عوان ) ، في المصباح العوان النصف في السنّ من النساء والبهائم ، والجمع عون بضمّ العين وسكون الواو ، والأصل بضمّ الواو لكن سكّن تخفيفا . هو صفة مشبّهة ، ووزن عوان فعال بفتح الفاء .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 69 ]
قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ( 69 )
الإعراب :
( قالوا ادع . . . يقول إنّها بقرة ) سبق إعراب نظيرها في الآية السابقة مفردات وجملا . . ( صفراء ) نعت ل ( بقرة ) مرفوع مثله ( فاقع ) نعت ثان ل ( بقرة ) مرفوع مثله « 1 » ، ( لون ) فاعل لاسم الفاعل فاقع مرفوع ( ها ) ضمير مضاف إليه ( تسرّ ) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هي ( الناظرين ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء .
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون خبرا مقدّما و ( لونها ) مبتدأ مؤخّرا . . والجملة نعت ل ( بقرة ) .