النسب يدوي . وانظر الآية ( 79 ) من هذه السورة .
( موعظة ) ، مصدر ميميّ من وعظ يعظ باب ضرب ، وزنه مفعلة بكسر العين ، والتاء للمبالغة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 67 ]
وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ ( 67 )
الإعراب :
( وإذ قال موسى لقومه ) سبق إعرابها « 1 » . ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب ( يأمر ) مضارع مرفوع و ( الكاف ) ضمير مفعول به و ( الميم ) حرف لجمع الذكور ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( أن ) حرف مصدري ونصب ( تذبحوا ) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون . . والواو فاعل ( بقرة ) مفعول به منصوب .
والمصدر المؤوّل من ( أن ) والفعل في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب ( يأمركم ) « 2 » أي يأمركم بذبح بقرة .
( قالوا ) فعل وفاعل ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاري ( تتّخذ ) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت و ( نا ) ضمير في محلّ نصب مفعول به ( هزوا ) مفعول به ثان منصوب ( قال ) فعل ماض والفاعل هو ( أعوذ ) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ( باللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أعوذ ) ، ( أن ) حرف ناصب ( أكون ) مضارع ناقص منصوب واسمه ضمير مستتر تقديره أنا ( من الجاهلين ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر أكون وعلامة الجرّ الياء .
هامش
( 1 ) في الآية ( 54 ) من هذه السورة .
( 2 ) يجوز نصبه على أنّه مفعول به ثان عامله يأمركم ، أي : يأمركم ذبح بقرة .