تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 150

مساهمون:

ص١٥٠
أخذنا و ( كم ) مفعول به ، والمفعول الثاني محذوف أي آتيناكموه ( بقوّة ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من مفعول آتيناكم أي متمتعين بقوة ( الواو ) عاطفة ( اذكروا ) مثل خذوا ( ما ) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به ( في ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف صلة ما ( لعلّ ) حرف مشبّه بالفعل للترجّي و ( كم ) ضمير متّصل في محل نصب اسم لعل ( تتّقون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل . جملة : « أخذنا . . . » في محلّ جرّ بإضافة ( إذ ) إليها . وجملة : « رفعنا . . » في محلّ نصب حال بتقدير ( قد ) . وجملة : « خذوا . . . » في محل نصب مقول القول لقول محذوف « 1 » ، والجملة المقدّرة في موضع الحال . وجملة : « آتيناكم » لا محلّ لها صلة الموصول . وجملة : « اذكروا . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة خذوا . وجملة : « لعلّكم تتقون » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « تتّقون » في محلّ رفع خبر لعلّ .

الصرف :

( الطور ) ، اسم عام يطلق على كلّ جبل ؛ أو خاص يطلق على جبل بعينه ، وزنه فعل بضمّ فسكون . ( خذوا ) ، فيه حذف الهمزة من أوّله تخفيفا ، وزنه علوا بضمّ العين . ( قوّة ) ، مصدر سماعيّ لفعل قوي يقوى باب فرح ، وزنه فعلة بضمّ فسكون ، وقد أدغمت عينه ولامه بعد القلب ، وأصله قوية ، اجتمعت الواو والياء وكانت الأولى منهما ساكنة فقلبت الواو إلى ياء فقيل قيّة بضمّ
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون الجملة جوابا للقسم لأن أخذ الميثاق قسم .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 150 | محمود صافي