تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 144

مساهمون:

ص١٤٤
فاعل يقتلون ، أي يقتلونهم مبطلين « 1 » ، ( الحق ) مضاف إليه مجرور . ( ذلك ) سبق اعرابه ( الباء ) حرف جرّ للسببيّة ( ما ) حرف مصدريّ ( عصوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . والواو فاعل ، والضمّ مقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين . والمصدر المؤوّل ( ما عصوا ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بخبر المبتدأ ذلك . ( الواو ) عاطفة ( كانوا ) مثل الأول ( يعتدون ) مثل يكفرون . جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئناف بياني لسؤال مقدّر . وجملة : « تستبدلون . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « هو أدنى » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) الأول . وجملة : « هو خير » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) الثاني . وجملة : « اهبطوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 2 » . وجملة : « إنّ لكم ما سألتم » لا محلّ لها تعليليّة « 3 » . وجملة : « سألتم » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « ضربت » عليهم الذلّة لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « باءوا . . . » لا محل لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « ذلك بأنهم كانوا . . . » لا محلّ لها تعليليّة أو استئناف من غير
هامش
( 1 ) يجوز تعليقه بمحذوف نعت لمصدر محذوف - أي مفعول مطلق نائب عن المصدر - أي قتلا حاصلا بغير الحق . ( 2 ) يجوز أن تكون في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر . ( 3 ) يجوز أن تكون جوابا لشرط مقدّر أي : إن تهبطوا فإنّ لكم ما سألتم .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 144 | محمود صافي