على السبب ( أخذ ) فعل ماض و ( التاء ) للتأنيث و ( كم ) مفعول به ( الصاعقة ) فاعل مرفوع ( الواو ) حاليّة ( أنتم ) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ ( تنظرون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل .
جملة : « قلتم . . . » في محل جرّ مضاف إليه .
وجملة : « النداء وجوابها » في محل نصب مقول القول .
وجملة : « لن نؤمن . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « أخذتكم الصاعقة » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء .
وجملة : « أنتم تنظرون » في محلّ نصب حال .
وجملة : « تنظرون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أنتم ) .
الصرف :
( قلتم ) ، فيه إعلال بالحذف ، حذفت عين الفعل لمناسبة البناء على السكون ، فلمّا التقى ساكنان حذفت الألف ، وأصله ( قالتم ) ، ثمّ ضمّ الحرف الأول من الفعل دلالة على نوع الحرف المحذوف فأصل الألف واو . وزنه فلتم بضمّ الفاء .
( نرى ) ، فيه حذف الهمزة - وهي عين الكلمة - تخفيفا ، وأصله نرأى وزنه نفل بفتحتين ( جهرة ) مصدر جهر مجهر باب فتح ، وزنه فعلة بفتح فسكون ، وثمّة مصدر آخر للفعل هو جهارا بكسر الجيم .
( الصاعقة ) ، اسم للشرارة الكهربائية الناتجة من احتكاك الغيوم المختلفة الشحنة . وهو على وزن اسم الفاعل وبمعناه .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 56 ]
ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 56 )
الإعراب :
( ثمّ ) حرف عطف للتراخي ( بعثنا ) فعل ماض وفاعله و ( كم ) ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به ( من بعد ) جار ومجرور