نسوان ، أصله نساو ، فلمّا جاءت الواو متطرّفة بعد الألف قلبت همزة وهذا القلب مطّرد . وهو جمع لا مفرد له من لفظه ، مفرده امرأة .
( بلاء ) مصدر سماعيّ لفعل بلا يبلو باب نصر ، والهمزة فيه منقلبة عن واو - كما ظهر في الفعل - وزنه فعال بفتح الفاء .
البلاغة
1 - المجاز المرسل : في قوله تعالى
يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ
فقد ذبحوا بعض الأبناء فقط ، لأنهم لم يذبحوا الأصاغر والأكابر فعلاقة هذا المجاز العموم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 50 ]
وَإِذْ فَرَقْنا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْناكُمْ وَأَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ( 50 )
الإعراب :
( الواو ) عاطفة ( إذ فرقنا ) مثل إذ نجّينا في الآية السابقة ( الباء ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جر متعلّق ب ( فرقنا ) والباء للسببيّة ، ( البحر ) مفعول به منصوب ( الفاء ) عاطفة ( أنجينا ) فعل ماض مبنيّ على السكون و ( نا ) ضمير في محلّ رفع فاعل و ( كم ) ضمير في محلّ نصب مفعول به ( الواو ) عاطفة ( أغرقنا ) مثل أنجينا ( آل ) مفعول به منصوب ( فرعون ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة ، ( الواو ) حاليّة ( أنتم ) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ ( تنظرون ) مضارع مرفوع . .
والواو فاعل .
جملة : « فرقنا . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « أنجيناكم » في محلّ جرّ معطوفة على جملة فرقنا .
وجملة : « أغرقنا . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة فرقنا .
وجملة : « أنتم تنظرون » في محلّ نصب حال .