( شفاعة ) ، مصدر شفع يشفع باب فتح وزنه فعالة بفتح الفاء .
( عدل ) ، مصدر عدل يعدل باب ضرب ، بمعنى الفداء ، وزنه فعل بفتح فسكون .
البلاغة
- أتى بالجملة المعطوفة الأخيرة وهي
« وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ »
اسمية مع أن الجمل التي قبلها فعلية للمبالغة والدلالة على الثبات والدّيمومة أي أنهم غير منصورين دائما ولا عبرة بما يصادفونه من نجاح .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 49 ]
وَإِذْ نَجَّيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ( 49 )
الإعراب :
( الواو ) عاطفة ( إذا ) اسم ظرفي في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكروا ( نجينا ) فعل ماض وفاعله و ( كم ) ضمير في محلّ نصب مفعول به ( من آل ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( نجّينا ) ، ( فرعون ) مضاف اليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من الصرف للعلميّة والعجمة ( يسومون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل و ( كم ) مفعول به ( سوء ) مفعول به ثان منصوب ( العذاب ) مضاف اليه مجرور ( يذبّحون ) مضارع مرفوع وفاعله ( أبناء ) مفعول به منصوب و ( كم ) مضاف اليه ( الواو ) عاطفة ( يستحيون نساءكم ) مثل يذبّحون أبناءكم . ( الواو ) استئنافية ( في ) حرف جرّ ( ذا ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ، و ( اللام ) للبعد و ( الكاف ) للخطاب و ( الميم ) لجمع الذكور ( بلاء ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( من ربّ ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت ل ( بلاء ) و ( كم ) مضاف اليه ( عظيم ) نعت ثان ل ( بلاء ) مرفوع مثله .
جملة : « نجّيناكم . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .