( راجعون ) ، جمع راجع اسم فاعل من رجع الثلاثي باب ضرب ، على وزن فاعل .
الفوائد
اللام في قوله تعالى
« وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ »
تدعى اللام المزحلقة لأن الأصل أن تكون في أول المبتدأ ولكن عندما اجتمع مؤكدان أقواهما « إنّ » فقد استقلّت « إنّ » في أول المبتدأ ودفعت ب « اللام » إلى أول الخبر فقيل إنها تزحلقت وسميت المزحلقة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 47 ]
يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ ( 47 )
الإعراب :
يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ
مرّ إعرابها مفردات وجملا ( الآية 40 ) . ( الواو ) عاطفة ( أنّ ) حرف مشبّه بالفعل و ( الياء ) ضمير في محلّ نصب اسم أنّ ( فضّلت ) فعل وفاعل و ( كم ) ضمير في محلّ نصب مفعول به ( على العالمين ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( فضّلتكم ) ، وعلامة الجرّ الياء لأنه ملحق بجمع المذّكر السالم .
والمصدر المؤوّل من ( أنّ ) واسمها وخبرها في محلّ نصب معطوف على المصدر ( نعمة ) في قوله اذكروا نعمتي . . .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 48 ]
وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 48 )
الإعراب :
( الواو ) عاطفة ( اتّقوا ) فعل أمر وفاعله ( يوما ) مفعول به منصوب على حذف مضاف أي أهوال يوم ( لا ) نافية ( تجزي ) مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الياء ( نفس ) فاعل مرفوع ( عن نفس ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تجزي ) « 1 » ، ( شيئا ) مفعول مطلق ناب عن
هامش
( 1 ) أو بمحذوف حال من ( شيئا ) .