الصرف :
( مصدّقا ) ، اسم فاعل من صدّق الرباعيّ ، فهو على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل الآخر .
( أوّل ) ، وزنه أفعل وفاؤه وعينه واوان ، ولم يتصرّف منه فعل لاعتلال الفاء والعين ، وقال بعضهم أنه من آل يؤول ، فأصل الكلمة أأول ثمّ أخّرت الهمزة الثانية فجعلت بعد الواو أوأل ، ثمّ خفّفت الهمزة الثانية بإبدالها واوا ، ثمّ أدغمت مع الواو الأولى . . وهذا رأي بعض الكوفيين .
( تشتروا ) ، فيه إعلال بالتسكين وبالحذف ، أصله تشتريوا بضمّ الياء ، استثقلت الضمّة على الياء فنقلت حركتها إلى الراء وتسكينها ، ثمّ حذفت الياء لسكونها وسكون الواو بعدها ، فأصبح تشتروا وزنه تفتعوا .
( اتّقون ) ، فيه إعلال بالتسكين وبالحذف جرى فيه مجرى تشتروا ، كما أنّ فيه إبدال الواو - فاء الكلمة - تاء كما جرى في تتّقون . . انظر الآية ( 21 ) . . وحذف منه ياء المتكلّم تخفيفا ليناسب اللفظ فواصل الآيات .
( قليلا ) ، صفة مشبّهة من قلّ يقلّ باب ضرب ، وزنه فعيل .
الفوائد
-
« وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ
. فضمير النصب « إيّا » منصوب على الاشتغال وبيان ذلك أن مفعول الفعل « اتقى » محذوف للتخفيف بدليل وجود نون الوقاية التي تفصل بين الفعل ومفعوله وتقديره « اتقوني » أما الضمير « إيّا » فهو منصوب بفعل محذوف يفسره الفعل المذكور .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 42 ]
وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 42 )
الإعراب :
( الواو ) عاطفة ( لا تلبسوا ) مثل لا تكونوا في الآية السابقة