الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، ( إسرائيل ) مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الفتحة فهو ممنوع من الصرف للعلميّة والعجمة ( اذكروا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . والواو فاعل ( نعمة ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلّم منع من ظهورها اشتغال المحلّ بحركة المناسبة و ( الياء ) ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف اليه ( التي ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب نعت ل ( نعمتي ) ، ( أنعمت ) فعل ماض وفاعله ( على ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق ب ( أنعمت ) ، ( الواو ) عاطفة ( أوفوا ) مثل اذكروا ( بعهد ) جار ومجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على ما قبل الياء متعلّق ب ( أوفوا ) ، ( الياء ) مضاف إليه ( أوف ) فعل مضارع مجزوم بجواب الطلب وعلامة الجزم حذف حرف العلّة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ( بعهدكم ) جارّ ومجرور ومضاف إليه متعلّق ب ( أوف ) . ( الواو ) عاطفة ( إيّاي ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره ارهبوا ( الفاء ) زائدة « 1 » ، ( ارهبوا ) فعل أمر مبني على حذف النون . . والواو فاعل و ( النون ) للوقاية ، وقت الفعل من الكسر باتّصاله بياء المتكلّم التي حذفت للتخفيف وهي مفعول به .
جملة : « يا بني إسرائيل . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « اذكروا . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « أنعمت . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( التي ) .
هامش
( 1 ) جاءت لتوكيد المعنى وتزيين اللفظ - عند الفارسيّ - وهي عاطفة عند غيره ، عطفت الجملة المذكورة على الجملة المقدّرة ارهبوا أو على جملة مقدّرة جديدة ، أي تنبّهوا فارهبوني وهو اختيار أبي حيّان .