وجملة : « يحزنون » في محل رفع خبر المبتدأ ( هم ) .
الصرف :
( خوف ) مصدر سماعيّ لفعل خاف يخاف باب فرح ، وزنه فعل بفتح فسكون .
الفوائد
« فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً . .
1 - يكثر وقوع « ما » بعد « إن » الشرطية فتدغم فيها نطقا وكتابة كقوله تعالى
« إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما ، أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ »
وقوله تعالى :
« فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ »
وتسمّى في هذه الصورة « إن المؤكدة بما » .
وثمة أنواع أخرى ل « إن » منها « إن » المخفّفة من الثقيلة ، و « إن » النافية الناسخة و « إن » النافية التي لا تعمل « وإن » الشرطية التي لا تجزم وهي أقلها ورودا في كلام العرب والأفضل إهمالها . . .
2 - إذا وقع اسم الشرط مبتدأ كقولهم
« مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ »
ففي الخبر ثلاثة أقوال : الأول جملة فعل الشرط . والثاني جملة جواب الشرط والثالث الجملتان معا وهذا ما نرتاح اليه .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 39 ]
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 39 )
الإعراب :
( الواو ) عاطفة ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( كفروا ) فعل ماض وفاعله ( الواو ) عاطفة ( كذّبوا ) مثل كفروا ( بآيات ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( كذّبوا ) و ( نا ) ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه ( أولاء ) اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ و ( الكاف ) حرف خطاب ، ( أصحاب ) خبر مرفوع ( النار ) مضاف اليه مجرور ( هم )