تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 104

مساهمون:

ص١٠٤
جرّ ( الجنّة ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( كلا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون و ( الألف ) ضمير متّصل مبنيّ في رفع فاعل ( من ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق ب ( كلا ) ( رغدا ) مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه صفته أي أكلا رغد « 1 » ( حيث ) ظرف مكان مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب متعلّق ب ( كلا ) ، ( شئتما ) فعل وفاعل . . ( التاء ) فاعل و ( ما ) حرف عماد دالّ على التثنية ( الواو ) عاطفة ( لا ) ناهية جازمة ( تقرب ) مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون و ( الألف ) ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل ( ها ) حرف تنبيه ( ذه ) اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ نصب مفعول به ( الشجرة ) بدل من ذه « 2 » تبعه في الجرّ ( الفاء ) فاء السببيّة ( تكونا ) مضارع ناقص منصوب ب ( أن ) مضمرة بعد فاء السببيّة ، و ( الألف ) ضمير متّصل في محل رفع اسم تكون ( من الظالمين ) جار ومجرور متعلّق بمحذوف خبر تكون ، وعلامة الجرّ الياء . جملة : « قلنا . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة قلنا للملائكة في الآية السابقة . وجملة : « يا آدم اسكن » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « اسكن . . . » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : « كلا منها » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء . وجملة : « شئتما » في محلّ جرّ بإضافة ( حيث ) إليها .
هامش
عند ابن مالك هو فاعل لفعل محذوف تقديره لتسكن زوجك ، والعطف هو من عطف الجمل لا عطف المفردات . ( 1 ) يجوز أن يكون مصدرا في موضع الحال أي كلا مستطيبين متهنّئين . ( 2 ) أو عطف بيان منه .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 104 | محمود صافي