وإنّما الحمة سمّ كلّ شيء يلدغ أو يلسع .
والحميّا : بلوغ الخمر من شاربها .
واحمومى الشّيء فهو محموم ، واحمومى اللّيل والسّحاب ؛ وذلك من السّواد . ومنهم من يهمز .
[ واستشهد بالشّعر 4 مرّات ] ( 3 : 312 )
الكسائيّ : اشتدّ حمي الشّمس وحموها بمعنى . ( الجوهريّ 6 : 2320 )
ابن شميّل : الحوامي : عظام الحجارة وثقالها ، والواحدة : حامية . والحوامي : صخر عضام تجعل في مآخر الطّيّ أن ينقلع قدما ، يحفرون له نقارا فيغمزونه فيها ، فلا يدع ترابا ولا شيئا يدنو من الطّيّ فيدفعه .
حجارة الرّكيّة كلّها حوام ، وكلّها على حذاء واحد ، ليس بعضها بأعظم من بعض . ( الأزهريّ 5 : 275 )
الشّافعيّ : [ في حديث ] : « لا حمى إلّا للّه ولرسوله » .
كان الشّريف من العرب في الجاهليّة إذا نزل بلدا في عشيرته استعوى كلبا فحمى لخاصّته مدى عواء ذلك الكلب ، فلم يرعه معه أحد ، وكان شريك القوم في سائر المراتع حوله . فنهى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أن يحمى على النّاس حمى ، كما كانوا في الجاهليّة يحمون .
وقوله : « إلّا للّه ولرسوله » ، يقول : إلّا ما يحمى لخيل المسلمين وركابهم المرصدة لجهاد المشركين والحمل عليها في سبيل اللّه - كما حمى عمر النّقيع لنعم الصّدقة والخيل المعدّة في سبيل اللّه . ( الأزهريّ 5 : 273 )
أبو عمرو الشّيبانيّ : حميت لفلان : غضبت له . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 167 )
والحميت : النّحي . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 199 )
والحميّا : الغضب . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 206 )
الحوامي : ما يحميه من الصّخر ؛ واحدها :
حامية . ( الأزهريّ 5 : 275 )
الحميّا : شدّة الغضب .
وحميّا الكأس : سورتها . ( تهذيب الألفاظ : 84 )
الفرّاء : اشتدّ حمو الشّمس ، وحميه أكثر .
( الصّاحب 3 : 230 )
إذا لقح ولد ولده فقد حمى ظهره ، فلا يركب ولا يجزّ له وبر ، ولا يمنع من مرعى . ( الجوهريّ 6 : 2320 )
أبو عبيدة : « الحميّة » يقال : حميت أنفي حميّة ومحميّة ، وحميت المريض حميّة ، وحميت القوم العدو ، والحمى : منعتهم حماية . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وأحميت الحمى : جعلته حماء لا يدخل ، وأحميت الحديدة وأحميت النّار . وأحميت الرّجل : أغضبته عليّ إحماء . ( 2 : 217 )
الحاميتان : ما عن يمين السّنبك وشماله .
( الأزهريّ 5 : 273 )
أبو زيد : المحمومي : الشّديد الخضرة في سواد ، والسّحاب إذا اشتدّ سواده فقد احمومى ، ورأس الرّجل إذا اشتدّ سواده فقد احمومى . وإذا همز فهو من الحماء . ( 254 )
حميت الحمى حميا : منعته ، فإذا امتنع منه النّاس وعرفوا أنّه حمى قلت : أحميته . ( ابن سيده 3 : 453 )
الأصمعيّ : يقال : حمى فلان الأرض يحميها حمى ، إذا منعها من أن تقرب . ويقال : أحماها إحماء ، إذا جعلها حمى لا تقرب .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 48
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٤٨