يقال : حملت على بني فلان ، إذا أرّشت بينهم .
وحمل على نفسه في السّير ، أي جهدها فيه .
( الجوهريّ 4 : 1677 )
الأصمعي : في حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم « في قوم يخرجون من النّار ، فينبتون كما تنبت الحبّة في حميل السّيل » .
الحميل : ما حمله السّيل من كلّ شيء ، وكلّ محمول فهو حميل ، كما يقال للمقتول : قتيل . ( أبو عبيد 1 : 50 )
الحمول : الإبل وما عليها ، والحمول أيضا : ما يكون على البعير . ( الأزهريّ 5 : 91 )
الحمالة : الغرم تحمل عن القوم .
الحمالة بكسر الحاء : علاقة السّيف ؛ والجميع :
الحمائل ، وكذلك المحمل : علاقة السّيف ؛ وجمعه :
محامل . [ ثمّ استشهد بشعر ]
الحميل : الكفيل . ( الأزهريّ 5 : 92 )
غضب فلان حتّى احتمل . ويقال : حمل عليه حملة منكرة ، وشدّ عليه شدّة منكرة .
ورجل حمّال يحمل الكلّ عن النّاس ، ورأيت جبلا في البادية اسمه حمّال .
وحمل : اسم جبل فيه جبلان ، يقال لهما : طمرّان .
( الأزهريّ 5 : 94 )
حمائل السّيف ، لا واحد لها من لفظها ، وإنّما واحدها :
محمل . ( الجوهريّ 4 : 1678 )
أبو عبيد : في حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم « . . . في حميل السّيل » . [ ذكر معناه عن الأصمعيّ وقال : ]
ومنه قول عمر في الحميل : « لا يورّث إلّا ببيّنة » .
سمّي حميلا لأنّه يحمل من بلاده صغيرا ولم يولد في الإسلام .
وفي « الحميل » تفسير آخر هو أجود من هذا ، يقال :
إنّما سمّي الحميل الّذي قال عمر حميلا ، لأنّه محمول النّسب ، وهو أن يقول الرّجل : هذا أخي أو أبي أو ابني ، فلا يصدّق عليه إلّا ببيّنة ، لأنّه يريد بذلك أن يدفع ميراث مولاه الّذي أعتقه ، ولهذا قيل للدّعيّ : حميل . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 50 )
وقيل في الحمل : إنّه المطر الّذي يكون بنوء الحمل .
( الأزهريّ 5 : 94 )
ابن الأعرابيّ : شهر مستحمل : يحمل أهله في مشقّة ، لا يكون كما ينبغي أن يكون العرب تقول إذا نحر هلال شمالا : كان شهرا مستحملا .
وامرأة حامل وحاملة ، على النّسب وعلى الفعل .
وقالوا : حملت الشّاة والسّبعة ، وذلك في أوّل حملها .
( ابن سيده 3 : 368 )
والحمل : برج من بروج السّماء . يقال : هذا حمل طالعا ، تحذف منه الألف واللّام وأنت تريدها ، ويبقى الاسم على تعريفه ، وكذلك جميع أسماء البروج لك أن تثبت فيها الألف واللّام ، ولك أن تحذفها وأنت تنويها ، فتبقى الأسماء على تعريفها الّذي كانت عليه .
( ابن سيده 3 : 371 )
ابن السّكّيت : يقال : قد احتمل الرّجل ، إذا غضب . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 80 )
الحمل : ما كان في بطن أو على رأس شجرة ؛ وجمعه :
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 900
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٩٠٠