على سبيل التّفضّل . ( 31 : 121 )
البيضاويّ : منعما يرجى ثوابه . ( 2 : 551 )
مثله أبو السّعود ( 6 : 406 ) ، والبروسويّ ( 10 :
390 ) ، والآلوسيّ ( 30 : 90 ) .
النّسفيّ : منعما يجب له الحمد على نعمته ويرجى ثوابه . ( 4 : 346 )
نحوه أبو حيّان . ( 8 : 451 )
الشّربينيّ : أي المحيط بجميع صفات الكمال ، فهو يثيب من أطاعه أعظم ثواب ، وينتقم ممّن عصاه بأشدّ العذاب . وهذا استثناء على طريقة قول القائل :
ولا عيب فيهم غير أنّ سيوفهم * بهنّ فلول من قراع الكتائب
( 4 : 513 )
احمد
وَإِذْ قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يا بَنِي إِسْرائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ .
الصّفّ : 6
النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله : اسمي في التّوراة أحيد ، لأنّي أحيد أمّتي عن النّار ، واسمي في الزّبور الماحي ، محا اللّه بي عبادة الأصنام ، واسمي في الإنجيل أحمد ، واسمي في القرآن محمّد ، لأنّي محمود في أهل السّماء والأرض .
( الماورديّ 5 : 529 )
لي خمسة ألفاظ ، أنا محمّد ، وأنا أحمد ، وأنا الماحي الّذي يمحو اللّه بي الكفر ، وأنا الحاشر الّذي يحشر النّاس على قدميّ ، وأنا العاقب آخر الأنبياء .
( الميبديّ 10 : 87 )
الإمام الحسن عليه السّلام : جاء نفر من اليهود إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فسأله أعلمهم فيما سأله ، فقال : لأيّ شيء سمّيت محمّدا وأحمد وأبا القاسم وبشيرا ونذيرا وداعيا ؟
فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله : أمّا محمّد فإنّي محمود في الأرض ، وأمّا أحمد فإنّي محمود في السّماء . . . ( العروسيّ 5 : 315 )
الإمام الباقر عليه السّلام : إنّ لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عشرة أسماء : خمسة في القرآن وخمسة ليست في القرآن ، فأمّا الّتي في القرآن فمحمّد وأحمد وعبد اللّه ويس ون .
( العروسيّ 5 : 313 )
الإمام الصّادق عليه السّلام : فلمّا أن بعث اللّه عزّ وجلّ المسيح عليه السّلام قال المسيح عليه السّلام : إنّه سوف يأتي من بعدي نبيّ اسمه أحمد ، من ولد إسماعيل عليه السّلام ، يجيء بتصديقي وتصديقكم وعذري وعذركم . ( العروسيّ 5 : 315 )
الإمام الرّضا عليه السّلام : [ في حديث وقام إليه آخر وسأله عن ستّة من الأنبياء لهم اسمان ؟ فقال : ]
يوشع بن نون وهو ذو الكفل ، ويعقوب وهو إسرائيل ، والخضر وهو حليقا ، ويونس وهو ذو النّون ، وعيسى وهو المسيح ، ومحمّد وهو أحمد صلوات اللّه عليهم أجمعين . ( العروسيّ 5 : 312 )
ابن هشام : لا يعرف في العرب من تسمّى بهذا الاسم قبله صلّى اللّه عليه وسلّم إلّا ثلاثة ، طمع آباؤهم - حين سمعوا بذكر محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم وبقرب زمانه ، وأنّه يبعث في الحجاز - أن