الحقحقة : أن يجهد الضّعيف شدّة السّير .
( الأزهريّ 3 : 383 )
ابن السّكّيت : عن أبي عطاء أنّه قال : أتيت أبا صفوان فقال لي : ممّن أنت ؟ - وكان أعرابيّا ، فأراد أن يمتحنه - فقلت : من بني تميم . قال : من أيّ بني تميم ؟ قلت :
ربابيّ . قال : وما صنيعتك ؟ قلت : الإبل .
قال : فأخبرني عن حقّة حقّت على ثلاث حقاق .
فقلت : سألت خبيرا . هذه بكرة كان معها بكرتان في ربيع واحد ، فارتبعن فسمنت قبل أن تسمنا ، فقد حقّت عليهنّ واحدة ، ثمّ ضبعت ولم تضبعا ، فقد حقّت عليهنّ حقّة أخرى ، ثمّ لقحت ولم تلقحا ، فهذه ثلاث حقاق .
فقال لي : لعمري أنت منهم . ( الأزهريّ 3 : 381 )
شمر : تقول العرب : حقّ عليّ أن أفعل ذلك وحقّ ، وإنّي لمحقوق أن أفعل خيرا . ( الأزهريّ 3 : 374 )
حققت الأمر وأحققته ، إذا كنت على يقين منه .
وأحققت عليه القضاء ، إذا أوجبته . ولا أعرف ما قال الكسائيّ في : حققت الرّجل وأحققته ، إذا غلبته على الحقّ . ( الأزهريّ 3 : 377 )
يقال : عذر الرّجل وأعذر ، واستحقّ واستوجب ، إذا أذنب ذنبا استوجب به عقوبة . ( الأزهريّ 3 : 379 )
الحقحقة : السّير الشّديد . يقال : حقحق القوم ، إذا اشتدّوا في السّير . ( الأزهريّ 3 : 383 )
المبرّد : قول الشّاعر : [ إنّ لنا قلائصا حقائقا ] إنّما بنى الحقّة من الإبل - وهي الّتي قد استحقّت أن يحمل عليها - على « فعيلة » مثل حقيقة ، ولذلك جمعها على حقائق . ( 2 : 164 )
الزّجّاج : وحقّقت الحديث وأحققته ، إذا تبيّنته . ( فعلت وأفعلت : 10 )
ابن دريد : الحقّ : ضدّ الباطل [ ونقل قول الأصمعيّ ثمّ قال : ]
وقال آخرون : إذ استحقّ أن يحمل عليه . . . ويقال :
أتت النّاقة على حقّها ، إذا جاوزت وقت أيّام نتاجها .
وحقّ الأمر يحقّ ، وقال قوم : يحقّ حقّا ، إذا وضح فلم يكن فيه شكّ ، وأحققته إحقاقا .
والحقاق : مصدر المحاقّة ، حاققت فلانا في كذا وكذا محاقّة وحقاقا .
وحقّقت الشّيء تحقيقا ، إذا صدّقت قائله . حققت أنا الشّيء أحقّه حقّا .
والحقّ الّذي يسمّيه النّاس : الحقّة ، عربيّ معروف .
والحقّ : رأس العضد الّذي فيه الوابلة ، والحقّ : أصل الورك الّذي فيه عظم رأس الفخذ .
والأحقّ من الخيل : الّذي يضع حافر رجله في موضع حافر يده ، وذلك عيب . [ واستشهد بالشّعر مرّتين ] ( 1 : 63 )
الحقق : وهو أن يضع الفرس حافر رجله على موضع حافر يده في المشي ؛ وذلك عيب . ويقال : فرس أحقّ بيّن الحقق . ( 3 : 188 )
وحققت الأمر وأحققته ، أي قلت : هو حقّ .
( 3 : 438 )
الأزهريّ : وقيل : حقيقة الرّجل : ما يلزمه حفظه
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 13
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص١٣