لنزق الحقاق .
وفي الحديث : « متى ما يغلوا يحتقّوا » أي يدّعي كلّ واحد أنّ الحقّ في يديه ، ويغلوا ، أي يسرفوا في دينهم ويختصموا ويتجادلوا .
والحقّ : دون الجذع من الإبل بسنة ؛ وذلك حين يستحقّ للرّكوب ؛ والأنثى : حقّة : إذا استحقّت الفحل ؛ وجمعه : حقاق وحقائق .
والحقحقة : سير أوّل اللّيل ، وقد نهي عنه . ويقال :
هو إتعاب ساعة . وفي الحديث : « إيّاكم والحقحقة في الأعمال ، فإنّ أحبّ الأعمال إلى اللّه ما داوم عليه العبد وإن قلّ » .
وبنات الحقيق : ضرب من التّمر ، وهو الشّيص .
[ واستشهد بالشّعر أربع مرّات ] ( 3 : 6 )
اللّيث : الحقّة من خشب ؛ والجميع : الحقّ والحقق .
( الأزهريّ : 3 : 381 )
سيبويه : وقالوا : هذا العالم حقّ العالم . يريدون بذلك التّناهي ، وأنّه بلغ الغاية فيما يصفه به من الخصال .
وقالوا : هذا عبد اللّه الحقّ لا الباطل . دخلت فيه اللّام كدخولها في قولهم : أرسلها العراك ، إلّا أنّه قد تسقط منه ، فتقول : حقّا لا باطلا . ( ابن سيده 2 : 474 ) .
أبو مالك : أحقّت البكرة ، إذا استوفت ثلاث سنين ، فإذا لقحت حين تحقّ ، قيل : لقحت على بسرها .
ويقال : استحقّت النّاقة سمنا ، وحقّت وأحقّت ، إذا سمنت .
وأحقّ القوم إحقاقا ، إذا سمن مالهم .
واحتقّ المال احتقاقا ، إذا سمن ، وانتهى سمنه .
( الأزهريّ 3 : 380 )
الكسائيّ : حققت الرّجل وأحققته ، إذا غلبته على الحقّ وأثبتّه عليه . ( الأزهريّ 3 : 377 ) .
يقال : حقّ لك أن تفعل هذا ، وحققت أن تفعل هذا ، بمعنى . ( الجوهريّ 4 : 1461 ) .
يقول العرب : « إنّك لتعرف الحقّة عليك ، وتعفي بما لديك » . ويقولون : « لمّا عرف الحقّة منّي انكسر » .
( ابن فارس 2 : 15 ) .
حققت حذر الرّجل وأحققته : فعلت ما كان يحذر .
( ابن فارس 2 : 19 )
حققت ظنّه ، مثل حقّقته . ( أساس البلاغة : 90 )
الشّافعيّ : في حديث ابن عمر أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
« ما حقّ امرئ يبيت ليلتين إلّا وصيّته عنده » ما الحزم لامرئ وما المعروف في الأخلاق لامرئ إلّا هذا ، لا أنّه واجب . ( الأزهريّ 3 : 378 )
أبو عمرو الشّيبانيّ : قال أبو زياد : حقّك أن تضرب ، وحقّك تضرب ، وحقّ لها أن تضرب ، وحقّ لها أن تضرب . ( 1 : 147 )
وقد أحقّت الإبل ، إذا استربعت . ( 1 : 148 )
وقال أبو السّمح : الحقّة : حليلة الفحل ، فإن لم تلقح فهي آبية ، وإن لقحت فهي خلفة . ( 1 : 158 )
وقال أبو الخوقاء : وقد أحقّت صنعة هذا الشّيء ، إذا أجيدت صنعته . ( 1 : 183 )
يقال : استلاط القوم ، واستحقّوا ، واستوجبوا ،
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 10
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص١٠