تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 42

مساهمون:

ص٤٢
( 14 : 265 ) فضل اللّه : أي لا يعتريهم إعياء ولا كلال مهما امتدّ بهم الزّمن ، أو كبر حجم العبادة ، أو كثر عددها ، لأنّ وعيه الوجدانيّ والرّوحيّ لعلاقتهم باللّه يجدّد نشاطهم ، ويقوّي روحانيّاتهم ، ويبعث فيهم روح التّجدّد . ( 15 : 205 )

الوجوه والنّظائر

الحيريّ : الحسرة على ثلاثة أوجه : أحدها : العذاب ، كقوله :
كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ
البقرة : 167 . والثّاني : الحزن ، كقوله :
لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ
آل عمران : 156 ، وقوله :
قالُوا يا حَسْرَتَنا عَلى ما فَرَّطْنا
الأنعام : 31 . والثّالث : النّدامة ، كقوله :
يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ
يس : 30 ، وقوله :
أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى
الزّمر : 56 . ( 204 )

الأصول اللّغويّة

1 - الأصل في هذه المادّة : الحسر ، أي الكشف . يقال : حسر الشّيء عن الشّيء يحسره ويحسره حسرا وحسورا فانحسر ، أي كشطه وكشفه ، وحسر عن ذراعيه : كشف عنهما ، وحسرت كمّي عن ذراعي أحسره وأحسره حسرا : كشفته ، وحسرت الرّيح السّحاب حسرا : كشفته . والحاسر : خلاف الدّارع ، والّذي لا بيضة على رأسه ؛ والجمع : حسّر . والحسّر : الرّجّالة في الحرب ، لأنّه لا دروع عليهم ولا بيض . ورجل حاسر : لا عمامة على رأسه ، وامرأة حاسر أيضا : حسرت عنها درعها ، وكلّ مكشوفة الرّأس والذّراعين ؛ والجمع : حسّر وحواسر . وحسر البحر عن الشّاطئ والسّاحل يحسر ويحسر : نضب عنه حتّى بدا ما تحت الماء من الأرض . وحسّرت الطّير تحسيرا : سقط ريشها ، وتحسّر الوبر عن البعير ، والشّعر عن الحمار : سقط . والمحسرة : المكنسة . يقال : حسرت البيت ، أي كنسته بالمحسرة ، لأنّها تكشف القمامة عن أرضه . ومحاسر الفلاة : متونها الّتي تنحسر عن النّبات . يقال : فلاة عارية المحاسر ، أي ليس فيها كنّ من شجر . وتحسّر لحم البعير ، أن يكون له سمنة حتّى كثر شحمه وامتلأ سنامه ، فإذا ركب أيّاما ، فذهب رهل لحمه واشتدّ بعد ما اكتنز منه في مواضعه ، فقد تحسّر ، ومنه : تحسّرت النّاقة والجارية : صار لحمها في مواضعه . والحسار : ضرب من النّبات يسلح الإبل ، كأنّه يكشف عمّا في بطونها وما تناولت . 2 - ومن المجاز : الحسر والحسر والحسور : الإعياء والتّعب ، يقال : حسرت الدّابّة والنّاقة حسرا واستحسرت ، أي أعيت وكلّت ، لانكشاف قواها ، أو لأنّ الإتعاب يتحسّر باللّحم ، أي يذهب به . وحسر السّير الدّابّة يحسرها ويحسرها حسرا وحسورا ، وأحسرها وحسّرها أيضا : أتعبها ، فهي حاسر
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 42 | مجمع البحوث الاسلامية