الصّاحب : الحدث والحدثان : من أحداث الدّهر شبه النّازلة وهو أيضا : الإبداء ، والفعل : أحدث .
والحديث : معروف ، حدّث يحدّث .
وصار فلان أحدوثة : أكثروا فيه الأحاديث .
ورجل حدث وحدث : كثير الأحاديث ، وحدّيث :
جيّد السّياق لها ، وحدّيث : يزيّن الحديث ، ومحدّث :
يرى الرّأي فيكون كما رأى .
والحديث من الأشياء : المحدث . وحدث الشّيء .
واستحدثت أمرا .
وشابّ حدث ، وشابّة حدثة ، وقوم حدثان .
والحدثان : مصدر الشّيء الحديث .
والأحاديث من الفقه ونحوه : معروفة .
وأحدث الشّيء : أبدعه ، واستحدثه : مثله .
وهذا حدثان ما فعل هذا ، أي جعله حديثا .
وناقة محدث : حديثة النّتاج .
والحدثان : الفأس . ( 3 : 33 )
الجوهريّ : الحديث : نقيض القديم ، يقال : أخذني ما قدم وما حدث . لا يضمّ « حدث » في شيء من الكلام إلّا في هذا الموضع ، وذلك لمكان « قدم » على الازدواج .
والحديث : الخبر ، يأتي على القليل والكثير ؛ ويجمع على : أحاديث على غير قياس .
والحدوث : كون شيء لم يكن .
وأحدثه اللّه فحدث ، وحدث أمر ، أي وقع .
والحدث والحدثى والحادثة والحدثان ، كلّها بمعنى .
وأحدث الرّجل ، من الحدث .
واستحدثت خبرا ، أي وجدت خبرا جديدا . [ ثمّ استشهد بشعر ]
ورجل حدث ، أي شابّ . فإن ذكرت السّنّ قلت :
حديث السّنّ .
وهؤلاء غلمان حدثان ، أي أحداث .
والمحادثة ، والتّحدّث ، والتّحادث ، والتّحديث :
معروفات .
ومحادثة السّيف : جلاؤه .
ورجل حدث وحدث بضمّ الدّال وكسرها ، أي حسن الحديث .
ورجل حدّيث مثال فسّيق ، أي كثير الحديث .
وتقول : سمعت حدّيثى حسنة ، مثل خطّيبى .
والأحدوثة : ما يتحدّث به ورجل حدث ملوك ، بكسر الحاء ، إذا كان صاحب حديثهم وسمرهم . وحدث نساء ، يتحدّث إليهنّ .
وتقول : افعل ذلك الأمر بحدثانه وبحداثته ، أي في أوّله وطراءته .
ويقال للرّجل الصّادق الظّنّ : محدّث ، بفتح الدّال مشدّدة . ( 1 : 278 )
ابن فارس : الحاء والدّال والثّاء أصل واحد ، وهو كون الشّيء لم يكن . يقال : حدث أمر بعد أن لم يكن .
والرّجل الحدث : الطّريّ السّنّ . والحديث من هذا ، لأنّه كلام يحدث منه الشّيء بعد الشّيء .
ورجل حدث : حسن الحديث . ورجل حدث نساء ، إذا كان يتحدّث إليهنّ .
ويقال : هذه حدّيثى حسنة ، كخطّيبى ، يراد به الحديث . ( 2 : 36 )
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 77
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٧٧