اللّحيانيّ : رجل حدث وحدث ، إذا كان حسن الحديث . ( الأزهريّ 4 : 405 )
ابن الأعرابيّ : رجل حدث وحدث وحدّيث ومحدّث بمعنى واحد .
الحدثان : الفأس ، وجمعه : حدثان . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 4 : 405 )
الحدث في الوعل ، فإذا كان الوعل حدثا فهو صدع .
( ابن سيده 3 : 253 )
ابن السّكيّت : يقال : هو تبع نساء ، وطلب نساء ، وخلب نساء ، وحدث نساء . ( 540 )
[ يقال : رجل ] حدث وحدث ، إذا كان كثير الحديث حسن السّياق له . ( إصلاح المنطق : 99 )
تقول : هذا رجل حدث وحدث ، إذا كان حسن الحديث . ورجل حدّيث : كثير الحديث .
ويقال : هو حدث ملوك ، إذا كان صاحب حديثهم وسمرهم .
وتقول : هذا رجل حدث ، وهو رجل حديث السّنّ ، وهم غلمان حدثان السّنّ .
ويقال : هل حدث أمر ؟
ويقال : أخذه ما قدم وما حدث .
( إصلاح المنطق : 329 )
المبرّد : كان الحسن يقول : « حادثوا هذه القلوب ، فإنّها سريعة الدّثور » . . . قوله : « حادثوا » مثل ، ومعناه اجلوا واشحذوا ، تقول العرب : حادث فلان سيفه ، إذا جلاه وشحذه . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 123 )
ثعلب : تركت البلاد تحدّث ، أي تسمع فيها دويّا .
( ابن سيده 3 : 254 )
الزّجّاج : حدثت الدّابّة في السّفر وأحدثتها ، إذا أهزلتها ، وكذلك حدث الرّجل نفسه وأحدثها ، إذا أتعبها وأذابها . وروي في الحديث : « فما فعلت نواضحكم ؟ قالوا :
حدثناها يوم بدر » ، أي أهزلناها . ( فعلت وأفعلت : 11 )
الأزهريّ : والحديث : ما يحدّث به المحدّث تحديثا .
ورجل حدث أي كثير الحديث .
والأحاديث في الفقه وغيره : معروفة ؛ واحدة الأحاديث : أحدوثة .
[ وقيل : ] حدثان الدّهر : حوادثه ، وربّما أنّثت العرب الحدثان ، يذهبون به إلى الحوادث .
[ وقيل : ] يقال : هؤلاء قوم حدثان : جمع حدث ، وهو الفتيّ السّنّ .
ويقال : أحدث الرّجل ، إذا صلّع أو فصّع أو خضف ، أيّ ذلك فعل فهو محدث . وأحدث الرّجل وأحدثت المرأة ، إذا زنيا ، يكنّى بالأحداث عن الزّنى .
ومحدثات الأمور : ما ابتدعه أهل الأهواء من الأشياء الّتي كان السّلف الصّالح على غيرها .
وقال صلّى اللّه عليه وسلّم : « كلّ محدث بدعة ، وكلّ بدعة ضلالة » .
ويقال : فلان حدث نساء ، كقولك : تبع نساء وزير نساء .
ويقال : أحدث الرّجل سيفه وحادثه ، إذا جلاه .
وروي عن الحسن أنّه قال : « حادثوا هذه القلوب فإنّها سريعة الدّثور » معناه اجلوها بالمواعظ وشوّقوها حتّى تنفوا عنها الطّبع والصّدأ الّذي تراكب عليها من الذّنوب . [ واستشهد باالشّعر مرّتين ] ( 4 : 405 )
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 76
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٧٦