( تأويل مشكل القرآن : 141 )
الطّبريّ : يعني تعالى ذكره : نساؤكم مزدرع أولادكم ، فأتوا مزدرعكم كيف شئتم ، وأين شئتم ، وإنّما عنى بالحرث وهو الزّرع : المحترث والمزدرع ، ولكنّهنّ لمّا كنّ من أسباب الحرث جعلن حرثا ؛ إذ كان مفهوما معنى الكلام . ( 2 : 391 )
الزّجّاج : زعم أبو عبيدة أنّه كناية ، والقول عندي فيه أنّ معناه : أنّ نساءكم حرث لكم منهنّ تحرثون الولد واللّذّة . ( 1 : 298 )
القمّيّ : فالحرث : الزّرع في الفرج في موضع الولد .
( 1 : 73 )
الجصّاص : الحرث : المزدرع ، وجعل في هذا الموضع كناية عن الجماع ، وسمّي النّساء ( حرثا ) لأنّهنّ مزدرع الأولاد .
وقوله :
فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
يدلّ على أنّ إباحة الوطء مقصورة على الجماع في الفرج ، لأنّه موضع الحرث . ( 1 : 351 )
الماورديّ : أي مزدرع أولادكم ومحترث نسلكم ، وفي الحرث كناية عن النّكاح ،
فَأْتُوا حَرْثَكُمْ
فانكحوا مزدرع أولادكم . ( 1 : 284 )
الطّوسيّ : قيل في معنى قوله :
حَرْثٌ لَكُمْ
قولان :
أحدهما : أنّ معناه مزرع أولادكم ، كأنّه قيل :
محترث لكم ، في قول ابن عبّاس والسّدّيّ ، وإنّما الحرث :
الزّرع في الأصل .
والقول الثّاني : نساؤكم ذو حرث لكم ، فأتوا موضع حرثكم أنّى شئتم ، ذكره الزّجّاج .
وقيل : الحرث كناية عن النّكاح على وجه التّشبيه .
( 2 : 222 )
البغويّ : يعني موضع الولد . . . وقيل :
حَرْثٌ لَكُمْ
أي مزرع لكم ومنبت للولد ، بمنزلة الأرض الّتي تزرع .
( 1 : 291 )
نحوه الشّربينيّ . ( 1 : 145 )
الزّمخشريّ : مواضع حرث لكم وهذا مجاز ، شبّههنّ بالمحارث تشبيها لما يلقى في أرحامهنّ من النّطف الّتي منها النّسل بالبذور . ( 1 : 362 )
نحوه البيضاويّ ( 1 : 118 ) ، والنّسفيّ ( 1 : 111 ) ، والطّريحيّ ( 2 : 248 ) ، وفريد وجدي ( 44 ) .
ابن عطيّة : وحرث تشبيه ، لأنّهنّ مزدرع الذّرّيّة ، فلفظة الحرث تعطي أنّ الإباحة لم تقع إلّا في الفرج خاصّة ؛ إذ هو المزدرع . ( 1 : 229 )
الطّبرسيّ : [ مثل الطّوسيّ وأضاف : ]
والثّالث : معناه كحرث لكم ، فحذف كاف التّشبيه .
[ ثمّ استشهد لهذا ولما بعده بشعر ]
وقد تسمّي العرب النّساء حرثا .
فَأْتُوا حَرْثَكُمْ
أي موضع حرثكم ، يعني نساءكم .
( 1 : 320 )
الفخر الرّازيّ : أي مزرع ومنبت للولد ، وهذا على سبيل التّشبيه ، ففرج المرأة كالأرض ، والنّطفة كالبذر ، والولد كالنّبات الخارج ، والحرث مصدر ، ولهذا وحّد الحرث ، فكان المعنى : نساؤكم ذوات حرث لكم ، فيهنّ تحرثون للولد ، فحذف المضاف . وأيضا قد يسمّى موضع