ومرّتين بلفظ « زروع » في مثل ، قوله تعالى :
كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ
الدّخان : 25 ، 26 .
ومرّة بلفظ « تزرعونه » وأخرى بلفظ « الزّارعون » في النّصّ الشّريف :
أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ .
ومرّة واحدة بلفظ « تزرعون » في النّصّ الشّريف :
قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً . . .
يوسف : 47 .
ومرّة كذلك بلفظ « الزّرّاع » في النّصّ الكريم :
فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ
الفتح : 29 .
وهكذا يتساوى عدد مرّات ذكر الحرث بكلّ مشتقّاته بالزّراعة بكلّ مشتقّاتها .
وليس ذلك فقط بل إنّنا لو جمعنا عدد مرّات ذكر الفاكهة وجدناها تتساوى كذلك مع الحرث ومع الزّراعة ؛ إذ وردت 14 مرّة ، حيث تكرّرت بلفظ « فاكهة » 11 مرّة في مثل النّصّ الشّريف :
لَكُمْ فِيها فاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْها تَأْكُلُونَ
الزّخرف : 73 .
و 3 مرّات بلفظ « فواكه » في مثل النّصّ الكريم :
لَكُمْ فِيها فَواكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْها تَأْكُلُونَ
المؤمنون : 19 .
وبذلك يتساوى عدد مرّات ذكر « الحرث » بعده مرّات ذكر « الزّراعة » بعدد مرّات ذكر « الفاكهة » وأيضا يتساوى مع عدد مرّات ذكر « العطاء » بكلّ مشتقّاته .
إذ ورد بلفظ « عطاء » 4 مرّات في مثل النّصّ الشّريف :
وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً
الإسراء : 20 .
و 3 مرّات بلفظ « اعطى » في مثل النّصّ الكريم :
فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى
الّيل : 5 .
ومرّة واحدة في النّصوص الشّريفة :
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ
الكوثر : 1 .
حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ
التّوبة : 29 .
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى
الضّحى : 5 .
وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا
التّوبة : 58 .
وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ
التّوبة : 58 .
فَنادَوْا صاحِبَهُمْ فَتَعاطى فَعَقَرَ
القمر : 29 .
هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ
ص : 39 . ( 3 : 75 )
حرث - حرثكم
1 -
نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ . . .
البقرة : 223
ابن عبّاس : يعني بالحرث : الفرج .
( حرثكم ) منبت الولد . ( الطّبريّ 2 : 392 )
مزدرع لكم ومحترث لكم . ( الطّبرسيّ 1 : 320 )
السّدّيّ : أمّا الحرث فهي مزرعة يحرث فيها .
( الطّبريّ 2 : 392 )
أبو عبيدة : كناية وتشبيه ، قال :
فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ .
( 1 : 73 )
ابن قتيبة : كناية ، وأصل الحرث : الزّرع ، أي هنّ للولد كالأرض للزّرع . ( 84 )
أي مزدرع لكم كما تزدرع الأرض .