الحرثة : الفرصة الّتي في طرف القوس للوتر .
( الأزهريّ 4 : 478 )
الفرّاء : حرثت القرآن أحرثه ، إذا أطلت دراسته وتدبّرته . ( الأزهريّ 4 : 478 )
أبو عبيدة : حرثت النّاقة وأحرثتها ، إذا سرت عليها حتّى تهزل . ( الأزهريّ 4 : 477 )
أبو عبيد : في حديث معاوية : « أنّه قدم من الشّام فمرّ بالمدينة ، فلم تلقه الأنصار ، فسأل عن ذلك ، فقالوا :
لم يكن لنا ظهر ، قال : فما فعلت نواضحكم ؟ قالوا :
حرثناها يوم بدر » يعني هزلناها ، يقال : حرثت الدّابّة وأحرثتها : لغتان . ( 2 : 337 )
نحوه المدينيّ . ( 1 : 418 )
ابن الأعرابيّ : الحرث : إشعال النّار .
الحرث : الجماع الكثير ، حرث الرّجل : امرأته . [ ثمّ استشهد بشعر ]
الحرث : المحجّة المكدودة بالحوافر .
والحرث : أصل جردان الحمار .
والحرث : تفتّش الكتاب وتدبّره ، ومنه قول عبد اللّه : « احرثوا هذا القرآن » أي فتّشوه .
( الأزهريّ 4 : 478 )
الحرّاث : الكثير الأكل . ( ابن سيده 3 : 297 )
ابن السّكّيت : يقال : أنضيت ناقتي إنضاء ، وأحرفتها إحرافا ، وأحرثتها إحراثا ، إذا هزلتها فأذهبت لحمها . ( 148 )
فلان يحرث لدينه : يريد يعمل ويكسب . ( 687 )
شمر : قال الغنويّ : يقال : حرث القوس والكظرة وهو فرض ، وهي من القوس حرث ، وقد حرثت القوس أحرثها ، إذا هيّأت موضعا لعروة الوتر .
والزّندة تحرث ثمّ تكظر بعد الحرث ، فهو حرث ما لم ينفذ ، فإذا أنفذ فهو كظر . ( الأزهريّ 4 : 478 )
ابن أبي اليمان : الحرث : الكسب . ( 227 )
المبرّد : قول الأعشى : « أتيت حريثا » يريد الحرث ، وتصغيره على لفظه : حويرث . وهذا التّصغير الآخر يقال له : تصغير التّرخيم ، وهو أن تحذف الزّوائد من الاسم ثمّ تصغّر حروفه الأصليّة ، فتقول في تصغير أحمد : حميد ، لأنّه من الحمد ، وفي الحرث : حريث ، لأنّه من الحرث ، وفي غضبان : غضيب ، لأنّه من الغضب ، لأنّ الألف والنّون زائدتان ، وكذلك ذوات الأربعة تقول في تصغير قنديل على لفظه : قنيديل ، فإن صغّرته مرخّما حذفت الياء ، فقلت : قنيدل ، فعلى هذا مجرى الباب .
( 2 : 30 )
ثعلب : والحرثة : المنبت . ( ابن منظور 2 : 136 )
ابن دريد : والحرث : حرث الزّرع ، حرث يحرث حرثا وحراثة .
وحرث الرّجل لدنياه أو آخرته ، إذا عمل لها ، وكذلك فسّر في التّنزيل
مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ
الشّورى : 20 ، أي عمل الآخرة ، واللّه أعلم .
والحرث : النّكاح ، هكذا فسّر في التّنزيل ، في قوله تعالى :
فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
البقرة : 223 .
والمحراث : خشبة تحرّك بها النّار ؛ والجمع : المحارث .
والحراث : مجرى الوتر الفوق ؛ والجمع : أحرثة .
وأحرث الرّجل ناقته ، إذا هزلها .