أَوْزارَها
محمّد : 4
3 -
. . . كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ
المائدة : 64
4 -
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ . . .
البقرة : 279
المحاربة
5 -
وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . . .
التّوبة : 107
6 -
إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا . . .
المائدة : 33
المحراب والمحاريب
7 -
. . . كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً
آل عمران : 37
8 -
فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ . . .
آل عمران : 39
9 -
فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
مريم : 11
10 -
وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ
ص : 21
11 -
يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَتَماثِيلَ وَجِفانٍ كَالْجَوابِ . . .
سبأ : 13
ويلاحظ أوّلا : أنّ فيها محورين : الحرب والمحاربة ، والمحراب والمحاريب :
المحور الأوّل : فيه 4 آيات في الحرب ، وآيتان في المحاربة ، وكلّها مدنيّ ، لأنّ القتال والجهاد شرّعا في المدينة ، وكذا حكم المحاربة ، وحكم الرّبا .
أمّا الحرب ففيها بحوث :
1 - الحرب ضدّ السّلم ، وهي مؤنّث سماعيّ . يقال :
وقعت بينهم حرب ، وقامت الحرب على ساق ، إذا اشتدّ الأمر ، وصعب الخلاص . وانتهت الحرب ، وجاء في ( 2 )
حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها
وقد تذكّر ذهابا إلى معنى القتال ، فيقال : حرب شديد .
وقال الخليل : « تصغيرها حريب بلاهاء رواية عن العرب » . قيل : كيلا يلتبس بمصغّر الحربة ، الّتي هي كالرّمح . وقال ابن سيده : « وهو أحد ما شذّ من هذا الضّرب وقد أبنّاه » . وقال السّيرافيّ : « وأصلها بالصّفة كأنّها مقاتلة » . وقال الأزهريّ : « أنّثوا الحرب إلى المحاربة ، وكذلك السّلم والسّلم يذهب بهما إلى المسالمة فتؤنّث » . وقال الفيروز اباديّ : « رجل حرب : عدوّ محارب إن لم يكن محاربا ؛ للذّكر والأنثى ، والجمع والواحد » .
ونقول : إرجاعها إلى المحاربة تفرّس حسن ، لأنّ الحرب يكون دائما بين اثنين وأكثر ، فكلّ حرب محاربة - وكذلك السّلم - ولهذا جاء في مجمع اللّغة : الحرب :
المقاتلة والمنازعة .
فالحرب كالنّار ، وقد جمع بينهما في ( 3 ) :
كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ
أي أطفأ النّار أو الحرب .
وقد سبق في الأصول اللّغويّة أنّ الحرب مأخوذ من الحربة ، ومنها اكتسبت التّأنيث .
2 - جاءت « الحرب » في ( 1 - 3 ) معرفة ، واللّام