وبضمّتين : ما يحيط بالظّفر من اللّحم ، وكصرد : جمع الحجرة للغرفة .
وحظيرة الإبل كالحجرات بضمّتين ، والحجرات بفتح الجيم وسكونها عن الزّمخشريّ .
والحاجر : الأرض المرتفعة ووسطها منخفض ، وما يمسك الماء من شقّة الوادي كالحاجور ، ومنبت الرّمث ، ومجتمعه ومستداره ؛ جمعه : حجران ، ومنزل للحاجّ للبادية .
والحجريّ ككرديّ ويكسر : الحقّ والحرمة .
وحجر بالضّمّ وبضمّتين : بلدة باليمن من مخاليف بدر . . .
ورمي بحجر الأرض ، أي بداهية .
وكصبور : موضع ببلاد بني سعد وراء عمان ، وموضع باليمن .
والحجّورة مشدّدة ، والحاجورة : لعبة يخطّ الصّبيان خطّا مدوّرا ، ويقف فيه صبيّ ويحيطون به ليأخذوه .
والمحجر كمجلس ومنبر : الحديقة ، ومن العين :
ما دار بها وبدا من البرقع ، أو ما يظهر من نقابها وعمامته إذا اعتمّ ، وما حول القرية ، ومنه محاجر أقيال اليمن وهي الأحماء ، كان لكلّ واحد حمى لا يرعاه غيره .
واستحجر : اتّخذ حجرة كتحجّر .
والأحجار : بطون من بني تميم .
ومحجّر كمعظّم ومحدّث : ماء أو موضع .
وأحجار : فرس همّام بن مرّة الشّيبانيّ .
وأحجار الخيل : ما اتّخذ منها للنّسل ، لا يكادون يفردون الواحدة .
وأحجار المراء ب « قبا » خارج المدينة ، وأحجار الزّيت : موضع داخل المدينة .
والحجيرات : منزل لأوس بن مغراء .
والحنجور : السّفط الصّغير ، وقارورة للذّريرة ، والحلقوم كالحنجرة والحناجر جمعه ، وبلدة .
وحجّر القمر تحجيرا : استدار بخطّ دقيق من غير أن يغلظ ، أو صار حوله دارة في الغيم ، والبعير وسم حول عينيه بميسم مستدير .
وتحجّر عليه : ضيّق واستحجر : اجترأ .
واحتجر الأرض : ضرب عليها منارا ، واللّوح وضعه في حجره ، وبه التجأ واستعاذ ، والإبل تشدّدت بطونها .
ووادي الحجارة : بلدة بثغور الأندلس . ( 2 : 4 )
نحوه مجمع اللّغة ( 1 : 238 ) ، ومحمّد إسماعيل إبراهيم ( 1 : 124 ) .
الطّريحيّ : وفي الحديث : « خلق اللّه السّماوات والأرض في ستّة أيّام ، فحجرها من ثلاثمئة وستّين » أي اقتطعها من هذا العدد .
وحجر الإنسان ، بالفتح وقد يكسر : حضنه ، وهو مادون إبطه إلى الكشح .
ومنه الحديث : « بينا الحسن والحسين عليهما السّلام في حجر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أي في حضنه . [ إلى آخره ] ( 3 : 259 )
المصطفويّ : والتّحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو الحفظ بالتّحديد ، أي كون الشّيء محفوظا ومحدودا ، وهذا المعنى يختلف مفهومه باختلاف الموارد والمصاديق والصّيغ .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 24
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٢٤