الفيروز اباديّ : الحرب : معروف ، وقد تذكّر ؛ جمعها : حروب .
ودار الحرب : بلاد المشركين الّذين لا صلح بيننا وبينهم .
ورجل حرب ومحرب ومحراب : شديد الحرب شجاع .
ورجل حرب : عدوّ محارب ، وإن لم يكن محاربا للذّكر والأنثى والجمع والواحد ، وقوم محربة .
وحاربه محاربة وحرابا وتحاربوا واحتربوا .
والحربة : الألّة ؛ جمعها : حراب ، وفساد الدّين ، والطّعنة ، والسّلب ؛ وبلا لام : موضع ببلاد هذيل أو بالشّام ، ويوم الجمعة ؛ جمعها : حربات وحربات ؛ وبالكسر : هيئة الحرب .
وحربه حربا كطلبه طلبا : سلب ماله ، فهو محروب وحريب ؛ جمعه : حربي وحرباء .
وحريبته : ماله الّذي سلبه أو ماله الّذي يعيش به .
ولمّا مات حرب بن أميّة قالوا : واحربا ، ثمّ ثقّلوا فقالوا : واحربا ، أو هي من حربه : سلبه .
وحرب كفرح : كلب واشتدّ غضبه ، فهو حرب من حربي ، وحرّبته تحريبا .
والحرب محرّكة : الطّلع ، واحدتها بهاء .
وأحرب النّخل : أطلع .
وحرّبة تحريبا : أطعمه إيّاه ، والسّنان : حدّده .
والحربة بالضّمّ : وعاء كالجوالق والغرارة ، أو وعاء زاد الرّاعي .
والمحراب : الغرفة ، وصدر البيت ، وأكرم مواضعه ، ومقام الإمام من المسجد ، والموضع ينفرد به الملك فيتباعد عن النّاس ، والأجمة ، وعنق الدّابّة .
ومحاريب بني إسرائيل : مساجدهم الّتي كانوا يجلسون فيها .
والحرباء بالكسر : مسمار الدّرع أو رأسه في حلقة الدّرع ، والظّهر أو لحمه أو سنسنه ، وذكر أمّ حبين ، أو دويبّة نحو العظاية تستقبل الشّمس برأسها .
وأرض محربئة : كثيرتها ، والأرض الغليظة .
وكسكرى : قرية وبلدة ببغداد ، والحربيّة : محلّة بها .
[ إلى أن قال : ]
وحارب : موضع بحوران الشّام .
وأحربه : دلّه على ما يغنمه من عدوّ ، والحرب :
هيّجها .
والتّحريب : التّحريش والتّحديد .
والمحرّب كمعظّم والمتحرّب : الأسد .
واحرنبى : احرنبأ . ( 1 : 55 )
الطّريحيّ : وفي الحديث : « كان عليّ عليه السّلام يكسّر المحاريب إذا رآها في المسجد ، يقول : كأنّها مذابح اليهود » .
ومنه : حديث الدّعاء على العدوّ : « اللّهمّ أذقه طعم الحرب وذلّ الأسر » .
ومنه : « المؤمن يصبح ويمسي على ثكل ، خير له أن يصبح ويمسي على حرب » .
وفي الخبر : « إيّاكم والدّين ، فإنّ أوّله همّ وآخره حرب » بسكون الرّاء ، أي يعقب الخصومة والنّزاع ، وبفتحها أي السّلب .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 219
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٢١٩