ومحجر القيل : من أقيال اليمن ، حوزته وناحيته الّتي لا يدخل عليه فيها غيره .
وتجمع الحجرة : حجرات وحجرات وحجرات ، لغات كلّها . ( 4 : 131 - 135 )
الصّاحب : الحجر : معروف ؛ يجمع على الأحجار والحجار .
ورمي فلان بحجره ، أي بقرن مثله .
والحجران : الذّهب والفضّة .
والحجر : حطيم مكّة ؛ وهو المدار بالبيت كأنّه حجرة .
وحجر : موضع باليمامة .
والحاجر : اسم منزل بالبادية .
والحجر والحجر - لغتان - : الحرام ، ومنه قوله عزّ وجلّ :
وَحِجْراً مَحْجُوراً
الفرقان : 53 ، أي حرام عليك محرّم حرمتي في هذا الشّهر .
والمحجّر : المحرّم .
والمحجر من الوجه : حيث لا يقع عليه النّقاب ، وقيل : ما بدا منه .
وقيل : المحاجر : الحدائق ، ومواضع يحتبس فيها الماء .
والتّحجير من الكيّات : حول العين كالحلقة .
وحجّر القمر : استدار بخطّ دقيق .
والأنثى من الخيل يقال لها : حجر ؛ والجميع : أحجار وحجور ، وهي تتّخذ للنّسل .
والحجر : أن تحجر على إنسان في ماله ، وهو الحجر أيضا .
والحجر : مصدر للحجرة الّتي يحتجرها الرّحل .
وحجارها : حائطها .
والحاجر من مسايل المياه ومنابت العشب :
ما استدار به سند أو نهر ؛ والجميع : الحجران .
والحجرة : النّاحية ، وفي مثل : « يربض حجرة ويرتعي وسطا » ، وكذلك المحجر .
والحجر والحجر : الحضن .
والحجر : العقل ، وقيل : القرابة ، في قول اللّه عزّ ذكره :
هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ .
واستحجر فلان بكلامي : اجترأ عليه . وأصل ذلك أن تجلب مالا من بلد إلى بلد .
ويقولون : عوذ باللّه وحجر : عند كراهة الشّيء .
ويقال للمعاذ والملجأ : حاجور .
وفي الدّعاء : اللّهمّ إنّي أحتجر بك منه . ( 2 : 397 )
الخطّابيّ : في حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « أنّه كتب لوائل بن حجر : من محمّد رسول اللّه إلى المهاجر بن أبي أميّة أنّ وائلا يستسعى ويترفّل على الأقوال حيث كانوا من حضرموت » ، وكتابا آخر لأقوال شبوة بما كان لهم فيها من ملك وعمران ومزاهر ، وعرمان ، وملح ، ومحجر .
[ إلى أن قال : ]
واختلفوا في تفسير هذه الأسماء ، فقال لي كعيدنة بن مرفد ، رجل من أهل اليمن : إنّها بلاد من حضرموت أقطعها النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إيّاهم ، وقال لي : أنا أعرف محجر ، وهي قرية معروفة فيها ، وقال لي غيره من أهل حضرموت ، بل هو المحجن . والاحتجان : الاحتظار للشّيء .
( 1 : 148 )
في حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال : « ليس للنّساء من باحة