امرأة كهدل .
وحدّ بالضّمّ : موضع .
والحدّة : الكثبة والصّبّة .
ودعوة حدد محرّكة : باطلة .
وحدادتك : امرأتك .
وحدادك تفعل كذا : قصاراك .
ومالي عنه محدّ ومحتدّ ، أي بدّ ومحيد . ( 1 : 296 )
مجمع اللّغة : 1 - الحدّ : الحاجز المانع بين الشّيئين ؛ وجمعه : حدود .
وسمّيت أحكام اللّه وشرائعه حدودا ، لمنعها عن التّخطّي إلى ما وراءها .
2 - حدّ السّيف حدّة : كان مشحوذا فهو حديد .
ويقال : بصر حديد ، أي نافذ .
وحدّ بصره إلى الشّيء يحدّه : حدّقه ، ويلزم عادة من حدّ البصر : نفاذ النّظر .
3 - والحديد هو المعدن المعروف .
4 - حدّ الشّيء يحدّ فهو حادّ وحديد : صار قاطعا مشحوذا ، ويقال : سيف حديد وسيوف حداد ، أي قاطعة ماضية ؛ وبها شبّهت الألسنة فقيل : « ألسنة حداد » .
5 - حادّه يحادّه محادّة : عاداه وخالفه ونازعه ، وهو « مفاعلة » من الحدّ ، كأنّ كلّا منهما في حدّ وجانب يقابل حدّ الآخر وجانبه . ( 1 : 241 )
نحوه ملخّصا محمّد إسماعيل إبراهيم . ( 1 : 125 )
العدنانيّ : امرأة حادّ .
ويقولون : جارتنا حادّة ، لأنّ زوجها مات منذ أسبوعين .
والصّواب : جارتنا حادّ على زوجها ، أي تلبس الحداد ؛ والجمع : حوادّ ، أو : هي محدّ أو محدّة .
والفعل هو : حدّت تحدّ أو تحدّ حدّا وحدادا على زوجها .
أو : أحدّت إحدادا ، فهي محدّ .
( معجم الأخطاء الشّائعة : 62 )
محمود شيت : حدّ السّيف ونحوه حدّة : صار قاطعا ، والرّائحة : زكت واشتدّت ، وحدّ الرّجل : نشط وقوي قلبه ، وعلى غيره : غضب وأغلظ القول .
وحدّ السّيف ونحوه : شحذه ، وبصره إليه : نظر إليه نظرة انتباه ، والأرض : وضع فاصلا بينها وبين ما يجاورها ، والجاني : أقام عليه الحدّ .
حادّت الأرض الأرض : شاركتها في حدّها ، ويقال :
حادّ فلان فلانا : جاوره .
وحادّه : غاضبه وعصاه .
حدّد على الشّيء : أقام له حدّا ، وعلى فلان : منعه من حرّيّة التّصرّف . [ ثمّ قال نحو مجمع اللّغة وأضاف : ]
المحدود : القليل الحظّ .
حدّد المناطق الدّفاعيّة : أقام لها حدودا .
الحدادة : قسم الحدادة في معامل الجيش : القسم الّذي يعالج الحديد .
الحدّاد : من أرباب الحرف في المعامل العسكريّة وغيرها . ( 1 : 173 )
المصطفويّ : والتّحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو الحدّة والشّدّة .
والحدّة تختلف باختلاف الموضوعات ، فيقال في حدّ
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 135
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص١٣٥