حديد وحادّ ، أي قاطع ماض ، ويعدّى بالهمزة والتّضعيف فيقال : أحددته ، وفي لغة يتعدّى بالحركة فيقال : حددته أحدّه من باب قتل . وسكّين حديد وحادّ ، وأحددت إليه النّظر بالألف : نظرت متأمّلا .
( 1 : 124 )
الجرجانيّ : الحدّ : قول دالّ على ماهيّة الشّيء ، وعند أهل اللّه : الفصل بينك وبين مولاك ، كتعبّدك وانحصارك في الزّمان والمكان المحدودين .
الحدّ في اللّغة : المنع ، وفي الاصطلاح : قول يشتمل على ما به الاشتراك ، وعلى ما به الامتياز .
الحدّ المشترك : جزء وضع بين المقدارين ، يكون منتهى لأحدهما ومبتدأ للآخر ، ولا بدّ أن يكون مخالفا لهما .
الحدّ التّامّ : ما يتركّب من الجنس والفصل القريبين ، كتعريف الإنسان بالحيوان النّاطق .
الحدّ النّاقص : ما يكون بالفصل القريب وحده أو به وبالجنس البعيد ، كتعريف الإنسان بالنّاطق أو بالجسم النّاطق .
الحدود : جمع حدّ ، وهو في اللّغة : المنع ، وفي الشّرع :
هي عقوبة مقدّرة وجبت حقّا للّه تعالى .
حدّ الإعجاز هو أن يرتقي الكلام في بلاغته إلى أن يخرج عن طوق البشر ، ويعجزهم عن معارضته . ( 37 )
الفيروز اباديّ : الحدّ : الحاجز بين شيئين ، ومنتهى الشّيء ، ومن كلّ شيء : حدّته .
ومنك : بأسك ، ومن الشّراب : سورته .
والدّفع ، والمنع كالحدد ، وتأديب المذنب بما يمنعه وغيره من الذّنب ، وما يعتري الإنسان من الغضب والنزق كالحدّة ، وقد حددت عليه أحدّ ، وتمييز الشّيء عن الشّيء .
وداري حديدة داره ومحادّتها : حدّها كحدّها .
والحديد : معروف ؛ جمعه : حدائد وحديدات .
والحدّاد : معالجه ، والسّجّان ، والبوّاب ، والبحر ، ونهر .
والاستحداد : الاحتلاق بالحديد .
وحدّ السّكّين وأحدّها وحدّدها : مسحها بحجر أو مبرد ، فحدّت تحدّ حدّة ، واحتدّت فهي حديد .
وحداد كغراب ورمّان ؛ جمعه : حديدات وحدائد وحداد .
وناب حديد وحديدة ، ورجل حديد وحداد من أحدّاء وأحدّة وحداد : يكون في اللّسن والفهم والغضب .
وحدّ عليه يحدّ حددا وحدّد واحتدّ واستحدّ :
غضب .
وحادّه : غاضبه وعاداه وخالفه .
وناقة حديدة الجرّة : يوجد منها رائحة حادّة ، أي ذكيّة . وحدّد الزّرع تحديدا : تأخّر خروجه لتأخّر المطر ، وإليه وله : قصد .
وحداد حدّيه كقطام : كلمة تقال لمن تكره طلعته .
والمحدود : المحروم والممنوع من الخير كالحدّ بالضّمّ ، وعن الشّرّ .
والحادّ والمحدّ : تاركة الزّينة للعدّة ، حدّت تحدّ وتحدّ حدّا وحدادا ، وأحدّت .
وأبو الحديد : رجل من الحروريّة . وأمّ الحديد :
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 134
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص١٣٤