وعند أهل العربيّة : أنّ الوجه مستقبل كلّ شيء ، والجهة : النّحو ، يقال : كذا على جهة كذا ، قاله الخليل ، قال : ويقال : رجل أحمر من جهة الحمرة ، وأسود من جهة السّواد . والوجهة : القبلة ، قال تعالى :
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ
البقرة : 148 ، أي في كلّ وجه استقبلته وأخذت فيه .
وتجاه الشّيء : ما استقبلته ، يقال : توجّهوا إليك ووجّهوا إليك ، كلّ يقال ، غير أنّ قولك : وجّهوا إليك ، على معنى ولّوا وجوههم ، والتّوجّه الفعل اللّازم ، والنّاحية « فاعلة » بمعنى « مفعولة » وذلك أنّها منحوّة ، أي مقصودة ، كما تقول : راحلة ، وإنّما هي مرحولة ، وعيشة راضية ، أي مرضيّة .
الفرق بين الجانب والكنف : أنّ الكنف هو ما يسدّ الشّيء من أحد جانبيه ، ولهذا يستعمل في المعونة ، فيقال : أكنف الرّجل ، إذا أعانه ، وكنفته إذا حطته ، وكنفت الإبل ، إذا حطتها في حظيرة من الشّجر .
ويجوز أن يقال الفرق بين الجانب والكنف : أنّ الكنف هو الجانب المعتمد عليه ، وليس كذلك الجانب .
( 243 )
الثّعالبيّ : فإذا كان [ الفرس ] بعيد ما بين الرّجلين من غير فحج ، فهو مجنّب . ( 171 )
الجنبة : هي تقدّ من جنب البعير . ( 261 )
قد جنب البعير يجنب جنبا ، هو إذا التصقت رئته بجنبه من العطش . ( إصلاح المنطق : 206 )
ابن سيده : الجنب ، والجنبة ، والجانب : شقّ الإنسان وغيره ، والجمع : جنوب ، وجوانب ، وجنائب ، الأخير نادرة .
وجنب الرّجل : شكا جانبه .
وجانبه مجانبة ، وجنابا : صار إلى جنبه ، وقوله :
« اتّق اللّه في جنب أخيك ولا تقدح في ساقه » معناه لا تقتله ولا تفتنه ، وهو على المثل ، وقد فسّر « الجنب » هنا بالوقيعة والشّتم . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وقوله تعالى :
وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ
النّساء : 36 ، يعني الّذي يقرب منك ويكون إلى جنبك .
وكذلك : « جار الجنب » أي اللّازق بك إلى جنبك .
والمجنّبتان من الجيش : الميمنة ، والميسرة .
والمجنّبة بالفتح : المقدّمة .
وجنب الفرس والأسير يجنبه جنبا ، فهو مجنوب ، وجنيب : قاده إلى جنبه .
المجنّب : المجنوب ، أي المقود .
وجنّاب الرّجل : الّذي يسير معه إلى جنبه .
وجنيبتا البعير : ما حمل على جنبيه .
وجنبته : طائفة من جنبه
والجنبة : العلبة ، تعمل من جنب البعير ، وهي فوق المعلق من العلاب ودون الحوأبة .
والجنب : أن يجنب خلف الفرس فرس فإذا بلغ قرب الغاية ركب .
وجنب الرّجل : دفعه .
ورجل جانب ، وجنب : غريب . والجمع : أجناب .
وقد يفرد في الجمع ولا يؤنّث ، وكذلك : الجانب ، والأجنبيّ ، والأجنب . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والاسم : الجنبة ، والجنابة . [ ثمّ استشهد بشعر ]