عن آخرهم . ( 2 : 115 )
الأزهريّ : يقال : جئتها وقد اجتمعت جمّتها وجمّها ، أي ما جمّ وارتفع .
وجمّ الفرس يجمّ جماما ، إذا ذهب إعياؤه .
وشاة جمّاء ، إذا لم تكن ذات قرن .
ويقال : أعطه جمام المكّوك ، أي مكّوكا بغير رأس ، واشتقّ ذلك من الشّاة الجمّاء .
ويقال : جاءوا جمّا غفيرا ، وجمّاء ، أي بجماعتهم .
وقيل : جاءوا بجمّاء الغفير أيضا .
ويقال : في الأرض جميم حسن ، لنبت قد غطّى الأرض ولم يتمّ بعد .
ويقال : أجمّت الحاجة ، إذا دنت وحانت تجمّ إجماما .
ويقال : أجمم نفسك يوما أو يومين ، أي أرحها .
ويقال : جاء فلان في جمّة عظيمة ، أي في جماعة يسألون في حمالة .
ومال جمّ ، أي كثير .
وفي حديث ابن عبّاس : « أمرنا أن نبني المدائن شرفا ، والمساجد جمّا » فالشّرف : الّتي لها شرفات ، والجمّ : الّتي لا شرف لها .
وجمّم النّصيّ والصّلّيّان ، إذا صار لهما جمّة .
والأجمّ : الكعثب . [ ثمّ استشهد بشعر ، وذكر الجماجم ]
جمّ الشّيء يجمّ جموما ، يقال ذلك في الماء والسّير .
[ ثمّ استشهد بشعر ]
ومجمّ البئر : حيث يبلغ الماء وينتهي إليه .
ورجل رحب المجمّ : واسع الصّدر . ( 10 : 517 )
الخطّابيّ : [ في الحديث ] « جمّا غفيرا » : كلمة معناها الوفور والكثرة ، وفيها ثلاث لغات ؛ يقال : جاء القوم جمّا غفيرا ، وجمّاء الغفير ، والجمّاء الغفير .
وقال البصريّون : ومن يقول بالاشتقاق : الجمّاء ، مشتقّة من قولهم : بئر جمّة ، أي كثيرة الماء . والغفير :
مأخوذ من « الغفر » وهو السّتر . . . ( 2 : 159 )
الجوهريّ : جمّ المال وغيره ، إذا كثر ، والجمّ :
الكثير ، قال تعالى :
وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا
الفجر :
20 .
وجمّ : ملك من الملوك الأوّلين .
والجمّ : ما اجتمع من ماء البئر . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والجمّة : المكان الّذي يجتمع فيه ماؤه ، والجمع :
الجمام .
والجموم : البئر الكثيرة الماء . والجموم بالضّمّ :
المصدر ، يقال : جمّ الماء يجمّ جموما ، إذا كثر في البئر واجتمع بعد ما استقي ما فيها . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والجموم بالفتح من الأفراس : الّذي كلّما ذهب منه جري جاءه جري آخر .
ويقال : جاء في جمّة عظيمة وجمّة عظيمة ، أي في جماعة يسألون الدّية . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والجمّة بالضّمّ : مجتمع شعر الرّأس ، وهي أكثر من الوفرة .
ويقال للرّجل الطّويل الجمّة : جمّانيّ بالنّون ، على غير قياس . ولو سمّيت بها رجلا ثمّ نسبت إليه ، قلت :
جمّيّ .
وجمام المكّوك ، وجمامه ، وجمامه ، وجممه