استعمل فلان على الجالية ؛ والجمع : الجوالي .
وأجلى القوم عن القتيل : تفرّقوا عنه ، بالألف لا غير ، قاله ابن فارس . وقال الفارابيّ أيضا : « أجلوا عن القتيل : انفرجوا » .
وأجلوا منزلهم ، إذا تركوه من خوف ، يتعدّى بنفسه ، فإن كان لغير خوف تعدّى بالحرف ، وقيل :
أجلوا عن منزلهم .
وتجلّى الشّيء : انكشف . ( 1 : 106 )
الفيروزاباديّ : جلا القوم عن الموضع ومنه جلوا وجلاء ، وأجلوا : تفرّقوا ، أو جلا من الخوف وأجلى من الجدب ، وجلاه الجدب وأجلاه واجتلاه .
وجلا النّحل جلاء : دخّن عليها ليشتار العسل .
والسّيف والمرآة جلوا وجلاء : صقلهما ، والهمّ عنه :
أذهبه ، وفلانا الأمر : كشفه عنه كجلّاه وجلّى عنه ، وقد انجلى وتجلّى ، وبثوبه : رمى به .
وجلا : علا ، والعروس على بعلها جلوة ويثلّث ، وجلاء ككتاب ، واجتلاها : عرضها عليه مجلوّة ، وحلاها وجلّاها زوجها وصيفة أو غيرها : أعطاها إيّاها في ذلك الوقت ، وجلوتها بالكسر : ما أعطاها .
واجتلاه : نظر إليه .
والجلاء كسماء : الأمر الجليّ . وأقمت جلاء يوم :
بياضه ، وبالكسر : الكحل أو كحل خاصّ .
وجلّى ببصره تجلية : رمى ، والبازي تجلية وتجلّيا :
رفع رأسه ثمّ نظر .
والجلا مقصورة : انحسار مقدّم الشّعر أو نصف الرّأس أو هو دون الصّلع ، جلي كرضي جلا ، والنّعت أجلى وجلواء .
وجبهة جلواء : واسعة ، وسماء جلواء : مصحية .
والأجلى : الحسن الوجه الأنزع ، وابن الجلاء :
الواضح الأمر كابن أجلى ، ورجل معروف .
وأجلى يعدو : أسرع ، وموضع .
وجلوى كسكرى : قرية وأفراس .
والجليّ كغنيّ : الواضح .
وفعلته من أجلاك ويكسر ، أي من أجلك .
والجالية : أهل الذّمّة ، لأنّ عمر رضي اللّه تعالى عنه أجلاهم عن جزيرة العرب .
وما جلاؤه بالكسر ، أي بماذا يخاطب من الألقاب الحسنة .
واجلولى : خرج من بلد إلى بلد ، ومحمّد بن جلوان ، وجلوان بن سمرة ويكسر محدّثان ، وابن الجلّا مشدّدة مقصورة من كبار الصّوفيّة .
الجلي كعذي : الكوّة من السّطح لا غير .
وجليت الفضّة : جلوتها ، واللّه يجلّي السّاعة : يظهرها .
وتجلّى كذا : علاه ، والشّيء : نظر إليه .
والمجلّي : السّابق في الحلبة . ( 4 : 314 )
مجمع اللّغة : جلا القوم عن المكان « سما يسمو » :
خرجوا عنه إلى غيره ، والمصدر : الجلاء ، بمعنى الخروج .
وجلا الأمر يجلوه ، وجلّاه يجلّيه تجلية : كشفه وأظهره .
وتجلّى الشّيء : تكشّف وبان وظهر . ( 1 : 203 )
نحوه محمّد إسماعيل إبراهيم . ( 1 : 110 )
العدنانيّ : يجلو المرآة والفضّة والسّيف ونحوها
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 768
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٧٦٨