وجلوى ، مقصور : قرية . وجلوى : فرس خفاف بن ندبة . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وجلوى ، أيضا : فرس قرواش بن عوف ، وجلوى ، أيضا : فرس لبني عامر . ( 7 : 548 )
الطّوسيّ : والجلاء : الانتقال عن الدّيار والأوطان للبلاء . وقيل : هو الفرار عن الأوطان ، يقال : جلا القوم عن منازلهم جلاء ، وأجليتهم إجلاء . ( 9 : 560 )
نحوه الطّبرسيّ . ( 5 : 256 )
الرّاغب : أصل الجلو : الكشف الظّاهر ، يقال :
أجليت القوم عن منازلهم فجلوا عنها ، أي أبرزتهم عنها ، ويقال : جلاه . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وقال اللّه عزّ وجلّ :
وَلَوْ لا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا
الحشر : 3 ، ومنه جلالي خبر ، وخبر جليّ ، وقياس جليّ . ولم يسمع فيه « جال » .
وجلوت العروس جلوة ، وجلوت السّيف جلاء .
والسّماء جلواء ، أي مصحية .
ورجل أجلى : انكشف بعض رأسه عن الشّعر .
والتّجلّي قد يكون بالذّات ، نحو :
وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّى
اللّيل : 2 ، وقد يكون بالأمر والفعل ، نحو :
فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ
الأعراف : 143 .
وقيل : فلان ابن جلا ، أي مشهور .
وأجلوا عن قتيل إجلاء . ( 96 )
نحوه الفيروزاباديّ . ( بصائر ذوي التّمييز 2 : 389 )
الزّمخشريّ : جليت فلانة على زوجها أحسن جلوة فاجتلاها وتجلّاها .
وأعطى العروس جلوتها وجلوتها ، وهي ما يعطيها عند الزّفاف . ويقال : ما جلوتك ؟ فتقول : وصيف .
ونظرت إلى مجاليها .
وجلا الصّيقل السّيف والمرآة جلاء ، ومرآة مجلوّة ، وسيفي عند الجلّاء ، وهذا دواء يجلو البصر .
وجلالي الشّيء وانجلى وتجلّى ، وجلاه لي فلان .
وجلوا عن بلادهم جلاء ، ووقع عليهم الجلاء ، وأجليناهم عنها وجلوناهم .
ويقال للقوم إذا كانوا مقبلين على شيء محدقين به ثمّ انكشفوا عنه : قد أفرجوا عنه وأجلوا عنه ؛ يقال :
أجلوا عن قتيل . ورجل أجلى الجبين وبه جلا .
ومن المجاز : هو ابن جلا : للرّجل المشهور ، أي ابن رجل قد وضح أمره وشهر .
وما جلاؤك ؟ أي ما اسمك ؟
وما أقمت عنده إلّا جلاء يوم واحد ، أي بياضه .
وانجلت عنه الهموم ، وقد أجلوا الهموم بكذا ، وجلا اللّه عنك المرض .
وهذا أمر جليّ ، غير خفيّ ، وأخبرني عن جليّة الأمر ، وهي ما ظهر من حقيقته . ( أساس البلاغة : 63 )
ذكر المهديّ من ولد الحسن رضي اللّه عنهما ، فقال :
رجل أجلى الجبين ، أقنى الأنف ، ضخم البطن ، أزيل الفخذين ، أفلج الثّنايا ، بفخذه اليمنى شامة .
الجلا : ذهاب شعر الرّأس إلى نصفه ، والجلح : دونه ، والجله : فوقه . ( الفائق 1 : 230 )
أبو الدّرداء رضي اللّه عنه : « إنّ القلب يدثّر كما يدثر السّيف ، فجلاؤه ذكر اللّه »