ويقال أيضا : جلّى الشّيء ، أي كشفه ، وهو يجلّي عن نفسه ، أي يعبّر عن ضميره . وانجلى عنه الهمّ ، أي انكشف . وتجلّى الشّيء ، أي تكشّف .
وتجالينا ، أي انكشفت حال كلّ واحد منّا لصاحبه .
وجلوى : اسم فرس خفاف بن ندبة . ( 6 : 2303 ) نحوه الرّازيّ . ( 124 )
ابن فارس : الجيم واللّام والحرف المعتلّ أصل واحد ، وقياس مطّرد ، وهو انكشاف الشّيء وبروزه ، يقال : جلوت العروس جلوة وجلاء ، وجلوت السّيف جلاء . [ ثمّ ذكر بعض الأقوال المتقدّمة ] ( 1 : 468 )
الهرويّ : في الحديث : « إنّكم تبايعون محمّدا على أن تحاربوا العرب والعجم مجلية » أي حربا مخرجة عن الدّار والمال .
والعرب تقول : اختاروا ، فإمّا حرب مجلية وإمّا سلم مخزية ، أي إمّا حرب ودمار وخروج عن الدّار ، وإمّا صلح وقرار على صغار . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 387 )
نحوه الزّمخشريّ . ( الفائق 1 : 225 )
ابن سيده : جلا القوم عن الموضع ، ومنه ، جلوا وجلاء ، وأجلوا .
وفرّق أبو زيد بينهما ، فقال : جلوا من الخوف ، وأجلوا من الجدب .
وأجلاهم هو ، وجلاهم ، لغة ، وكذلك : اجتلاهم .
[ ثمّ استشهد بشعر ]
وجلوة النّحل : طردها بالدّخان .
وجلا الأمر ، وجلّاه ، وجلّى عنه : كشفه وأظهره ؛ وقد انجلى ، وتجلّى . وأمر جليّ : واضح .
وجلا السّيف والمرآة ونحوهما ، جلوا ، وجلاء :
صقلهما .
وجلا عينه بالكحل جلوا وجلاء . والجلا : الكحل ، لأنّه يجلو العين . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وجلا العروس على بعلها جلوة ، وجلوة ، وجلوة ، وجلاء ، واجتلاها ، وجلّاها .
وجلّاها زوجها وصيفة : أعطاها إيّاها في ذلك الوقت .
وجوتها : ما أعطاها ، وقيل : هو ما أعطاها من غرّة أو دراهم .
واجتلى الشّيء : نظر إليه ، وجلّى ببصره : رمى ، وجلّى البازي تجليا ، وتجلية : رفع رأسه ثمّ نظر . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وجبهة جلواء : واسعة ، والسّماء جلواء : مصحية ، وليلة جلواء : مصحية مضيئة .
والجلا : انحسار مقدّم الشّعر ، وقيل : هو دون الصّلع ، وقيل : هو أن يبلغ انحسار الشّعر نصف الرّأس .
وقد جلى جلا ، وهو أجلى .
وقيل : الأجلى : الحسن الوجه الأنزع .
وابن جلا : الواضح الأمر . وابن جلا اللّيثيّ ، سمّي بذلك لوضوح أمره ، وابن أجلى : كابن جلا . [ ثمّ استشهد بشعرين ]
وما أقمت عنده إلّا جلاء يوم ، أي بياضه .
وجلى اللّه عنك ، أي كشف ، يقال ذلك للمريض .
وأجلى يعدو : أسرع بعض الإسراع .
وأجلى : موضع بين فلجة ومطلع الشّمس ، فيه هضيبات حمر ، وهي تنبت النّصيّ والصّلّيان .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 765
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٧٦٥