تأويل التّجلّي أن يكون يحسّ شيئا فيتشوّف إليه ، فهذا معنى « جلّى » .
قال العجّاج : « تجلّي البازي إذا البازي كسره » أي نظر . ويقال : تجلّى فلان فلانة تجلّيا ، واجتلاها اجتلاء ، أي نظر إليها وتأمّلها ، والأصل واحد . ( 1 : 200 )
والعرب تقول : جلح الرّجل يجلح جلحا ، وجله يجله جلها ، وجلي يجلى جلى ، والمعنى واحد . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 2 : 112 )
القاليّ : يقال : هو ابن جلا ، أي المنكشف المشهور الأمر . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 251 )
الأزهريّ : يقال : جلا القوم عن أوطانهم يجلون ، وأجلوا يجلون ، وجلّوا يجلّون ، إذا خرجوا من بلد إلى بلد ، ومنه يقال : استعمل فلان على الجالية ، والجالّة ، لغتان .
والجلاء : ممدود : مصدر جلا عن وطنه ، ويقال :
أجلاهم السّلطان فأجلوا وجلوا ، أي أخرجهم فخرجوا .
وقيل لأهل الذّمّة : الجالية ، لأنّ عمر بن الخطّاب أجلاهم عن جزيرة العرب - لما تقدّم من أمر النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فيهم - فسمّوا جالية . ولزمهم هذا الاسم أين حلّوا ، ثمّ لزم كلّ من لزمته الجزية من أهل الكتاب بكلّ بلد ، وإن لم يجلوا عن أوطانهم . [ إلى أن قال : ]
وقد جلى يجلي جلى ، فهو أجلى .
وانجلى الظّلام انجلاء ، إذا انكشف .
ويقال للرّجل إذا كان عالي الشّرف ، لا يخفي مكانه :
هو ابن جلا . [ ثمّ استشهد بشعر ]
ويقال : تجلّى فلان مكان كذا ، إذا علاه ، والأصل :
تجلّله . [ ثمّ استشهد بشعر ]
ويقال : أخبرني عن جليّة الأمر ، أي حقيقته . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 11 : 186 )
الصّاحب : جلا الصّيقل السّيف جلاء ؛ واجتلاه لنفسه . وسيف جليّ ، أي مجلوّ .
وجليت الفضّة وجلوتها .
والماشطة تجلوا العروس جلوة وجلوة ، وجليت العروس إلى زوجها ، وجلوتها فهي مجلوّة ، واجتليتها .
والجلي بوزن « الخزي » : الكوّة من السّطح لا غير ، وسمّيت بذلك ، لأنّه يجتلى منها إلى خارجها ، أي ينظر إليه ، يقال : اجتليته ونظرت إليه .
وجلأت الرّجل : صرعته ، وجلأ به الأرض ، أي رمى به .
وأمر جليّ : واضح ، واجل الأمر ، أي أوضحه .
والجلاء : البيان والأمر الواضح ، والجلاء : الأمر البيّن .
وجلّى اللّه عنه المرض .
وجلّيت عن الزّمان والشّيء ، إذا كان مدفونا فأظهرته .
وتجلّيت الشّيء : نظرت إليه ، والبازي يجلّي تجلية .
وجاء فلان بغير جليّة ، أي بغير يقين . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وجلا الغيم والشّرّ ، إذا تكشّف وانجلى .
والجلا مقصور : الإثمد ؛ سمّي به لأنّه يجلو البصر .
وجبهة جلواء ، وهي الواسعة الحسنة .
ورجل أجلى وقد جلى يجلى ، وهو ذهاب شعر مقدّم الرّأس .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 763
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٧٦٣