وفي حديث عمر ، رضي اللّه عنه : « قال له رجل :
التقطت شبكة على ظهر جلّال » هو اسم لطريق نجد إلى مكّة . ( 1 : 341 )
ابن الأثير : في أسماء اللّه تعالى « ذو الجلال والإكرام » الجلال : العظمة ، ومنه الحديث : « ألظّوا بياذا الجلال والإكرام » .
ومنه الحديث الآخر : « أجلّوا اللّه يغفر لكم » أي قولوا : يا ذا الجلال والإكرام ، وقيل : أراد عظّموه . وجاء تفسيره في بعض الرّوايات ، أي أسلموا . ويروى بالحاء المهملة ، وهو كلام أبي الدّرداء في الأكثر .
ومن أسماء اللّه تعالى : الجليل ، وهو الموصوف بنعوت الجلال والحاوي جميعها ، هو الجليل المطلق ، وهو راجع إلى كمال الصّفات ، كما أنّ الكبير راجع إلى كمال الذّات ، والعظيم راجع إلى كمال الذّات والصّفات .
وفي حديث الدّعاء : « اللّهمّ اغفر لي ذنبي كلّه دقّه وجلّه » أي صغيره وكبيره ، ويقال : ماله دقّ ولاجلّ .
[ ثمّ ذكر الأحاديث السّابقة ] ( 1 : 287 )
الصّغانيّ : أجلّ ، إذا ضعف وإذا قوي .
( الأضداد : 226 )
الفيّوميّ : جلّ الشّيء يجلّ بالكسر : عظم ، فهو جليل ، وجلال اللّه : عظمته .
وجلّ يجلّ أيضا : خرج من بلد إلى آخر فهو جالّ ، والجمع : جالّة . ومنه قيل لليهود الّذين أخرجوا من الحجاز : جالّة ، وهي جالية أيضا ، ثمّ نقل الاسم إلى الجزية ، وقيل : استعمل فلان على الجالّة ، كما يقال : على الجالية .
وجلّة التّمر : الوعاء ، وجمعها : جلال ، مثل برمة وبرام .
وجلّ الشّيء بالضّمّ أيضا : معظمه .
وجلّ الدّابّة : كثوب الإنسان يلبسه ، يقيه البرد ، والجمع : جلال وأجلال .
والجلّة بالفتح : البعرة ، وتطلق على العذرة .
وجلّ فلان البعر جلّا ، من باب « قتل » : التقطه فهو جالّ ، وجلّال مبالغة ، ومنه قيل للبهيمة تأكل العذرة :
جلّالة وجالّة أيضا ، والجمع : جلّالات ، على لفظ الواحدة وجوالّ ، مثل دابّة ودوابّ .
وجلّل المطر الأرض بالتّثقيل : عمّها وطبّقها ، فلم يدع شيئا إلّا غطّى عليه ، قاله ابن فارس في متخيّر الألفاظ . ومنه يقال : جلّلت الشّيء ، إذا غطّيته .
والجلّى « فعلى » : الأمر الشّديد ، والخطب العظيم .
( 1 : 105 )
الجرجانيّ : الجلال من الصّفات : ما يتعلّق بالقهر والغضب . ( التّعريفات : 34 )
الفيروزاباديّ : جلّ يجلّ جلالة وجلالا : أسنّ واحتنك ، فهو جليل من جلّة ، وجلالا : عظم فهو جليل وجلّ بالكسر والفتح ، وكغراب ورمّان وهي جليلة وجلالة . وأجلّه : عظّمه ، والتّجلّة : اسم .
وجلّ الشّيء وجلاله بضمّهما : معظمه .
وتجلّله : علاه ، وأخذ جلّه .
وتجالّ عنه : تعاظم .
والجلّى كربّى : الأمر العظيم ، الجمع : جلل .
وقوم جلّة بالكسر : عظماء سادة ذوو أخطار ، وهي
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 750
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٧٥٠