والجلّة : وعاء التّمر .
والجلّ : بالكسر : قصب الزّرع إذا حصد .
ويقال أيضا : ما له دقّ ولا جلّ ، أي دقيق ولا جليل .
والجلّة من الإبل : المسانّ ، وهو جمع : جليل ، مثل صبيّ وصبيّة . [ ثمّ استشهد بشعر ]
ومشيخة جلّة ، أي مسانّ .
والمجلّة : الصّحيفة فيها الحكمة .
وجلال اللّه : عظمته .
وقولهم : فعلته من جلالك ، أي من أجلك . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والجلّالة : البقرة الّتي تتّبع النّجاسات ، وفي الحديث :
« نهي عن لبن الجلّالة » .
والجلال بالضّمّ : العظيم ، والجلالة : النّاقة العظيمة .
والجلل : الأمر العظيم . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والجلل أيضا : الهيّن ، وهو من الأضداد . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وفعلت ذاك من جللك ، أي من أجلك . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والجليل : العظيم . والجليل : الثّمام ، وهو نبت ضعيف يحشى به خصاص البيوت . [ ثمّ استشهد بشعر ]
الواحدة : جليلة ، والجمع : جلائل . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والجلجل : واحد الجلاجل ، وصوته الجلجلة ، وصوت الرّعد أيضا .
والمجلجل : السّحاب الّذي فيه صوت الرّعد .
وجلجلت الشّيء ، إذا حرّكته بيدك .
وتجلجل في الأرض ، أي ساخ فيها ودخل .
يقال : تجلجلت قواعد البيت ، أي تضعضعت . وفي الحديث : « إنّ قارون خرج على قومه يتبختر في حلّة له ، فأمر اللّه الأرض فأخذته ، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة » .
وحمار جلاجل بالضّمّ ، أي صافي النّهيق .
وجلاجل بالفتح : موضع . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والجلجلان : ثمرة الكزبرة . قال أبو الغوث : هو السمسم في قشره قبل أن يحصد .
والجلجلان . حبّة القلب . يقال : أصبت جلجلان قلبه .
وجلّ القوم من البلد يجلّون بالضّمّ جلولا ، أي جلوا وخرجوا إلى بلد آخر ، فهم جالّة .
يقال : استعمل فلان على الجالّة ، كما يقال على الجالية ، وهما بمعنى . [ ثمّ استشهد بشعر ]
ويقال أيضا : جلّ البعر يجلّه جلّا ، أي التقطه ، ومنه سمّيت الدّابّة الّتي تأكل العذرة : الجلّالة ، وكذلك اجتللت البعر .
وجلّ فلان يجلّ بالكسر جلالة ، أي عظم قدره ، فهو جليل . [ ثمّ استشهد بأشعار ]
وجلّ الرّجل أيضا ، أي أسنّ .
وأتيت فلانا فما أجلّني وما أحشاني ، أي ما أعطاني جليلة ولا حاشية . فالجليلة : الّتي نتجت بطنا واحدا ، والحواشي : صغار الإبل .
ويقال : ما أجلّني وما أدقّني ، أي ما أعطاني كثيرا ولا قليلا .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 745
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٧٤٥