شمر : الجلبّانة من النّساء : الجافية الغليظة ، كأنّ عليها جلبة ، أي قشرة غليظة . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وفي حديث الحديبيّة : « ألّا يدخل المسلمون مكّة إلّا بجلبّان السّلاح » قال بعضهم : جلبّان السّلاح : القراب بما فيه .
كأنّ اشتقاق الجلبّان من « الجلبّة » ، وهي الجلدة الّتي تجعل على القتب ، والجلدة الّتي تغشّي التّميمة ، لأنّه كالغشاء للقراب . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 11 : 94 )
ابن قتيبة : وفي حديث عليّ عليه السّلام : « من أحبّنا - أهل البيت - فليعدّ للفقر جلبابا أو تجفافا » .
معنى قوله : فليعدّ للفقر جلبابا وتجفافا ، أي ليرفض الدّنيا وليزهد فيها ، وليصبر على الفقر والتّقلّل ، وكنّي عن الصّبر بالجلباب والتّجفاف ، لأنّه يستر الفقر كما يستر الجلباب والتّجفاف البدن . ( الأزهريّ 11 : 93 )
الدّينوريّ : لم أسمعه [ الجلبّان ] من الأعراب إلّا بالتّشديد ، وما أكثر من يخفّفه ، ولعلّ التّخفيف لغة .
( ابن سيده 7 : 440 )
والجلّبان بتشديد اللّام : الخلّر ، لغة في الجلبان ، بتخفيف اللّام ساكنة . ( الصّغانيّ 1 : 89 )
ابن أبي اليمان : والجلباب : القميص . ( 175 )
والإجلاب : الاجتماع . ( 180 )
المبرّد : الجلباب : ما يستر الكلّ ، مثل الملحفة .
( 3 : 313 )
ثعلب : جلب الرّحل : غطاؤه . ( 7 : 439 )
الزّجّاج : باب الجيم من فعلت وأفعلت ، والمعنى واحد . . . جلب الجرح وأجلب ، إذا أخذ في البرء ، وصارت فيه جلدة رفيعة . ( فعلت وأفعلت : 8 )
باب الجيم من فعلت وأفعلت ، والمعنى مختلف . . . جلب الرّجل الشّيء من أرض إلى أرض ، إذا ساقه ؛ وأجلب على العدوّ إجلابا ، إذا جمع عليه .
( فعلت وأفعلت : 9 )
ابن دريد : [ نحو أبي عبيد وأضاف : ]
وجلبت الإبل من البدو إلى المصر جلبا . [ ثمّ استشهد بشعر ]
أجلب الجرح وجلب ، إذا ركبه جلبة ، وهي قشرة تركب الجرح عند البرء ؛ والجرح جالب ومجلب .
والجلب والجلب : خشب الرّحل بلا كسوة . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والجليب والمجلوب : الأعجميّ يجلب من بلده إلى بلد الإسلام .
والجلبة : اختلاط الأصوات .
والجلب والجلب : السّحاب الّذي لا ماء فيه . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والجلبة : لغة يمانيّة ، وهي الرّوبة الّتي تصبّ على اللّبن الحليب ليروب . وكلّ شيء جلبته من إبل أو خيل أو غير ذلك من الحيوان للتّجارة ، فهو جلب . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وجمع جلب : أجلاب .
وعبد جليب ، ومجلوب .
وناقة جلبة : لا لبن لها ، والجمع : جلاب .
والجلبة : السّنة الشّديدة ، يقال : أصابت النّاس جلبة ، أي أزمة . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 212 )
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 682
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٦٨٢