وجعلا ، أي أعطاه أجرا على الشّيء فعلا أو قولا ، وجعلت له جعلا على أن يفعل كذا وكذا ، وأجعله جعلا وأجعله له : أعطاه إيّاه ، وتجاعلوا الشّيء : جعلوه بينهم .
والجعالة والجعالات : ما يتجاعلونه عند البعوث ، أو الأمر يحزبهم من السّلطان ، والجعالة : الرّشوة .
2 - واستعمل المحقّقون الإيرانيّون المعاصرون في علم الحديث لفظ « الجعل » بمعنى الوضع في كلتا اللّغتين :
العربيّة والفارسيّة ، يعنون به الصّنع ؛ إذا عرّف بعضهم الحديث الموضوع بقوله : « الموضوع : من الوضع بمعنى الجعل « 1 » » . ونسبوا إليه ، فقالوا : « الخبر الجعليّ » ، وجمعوه على « جعليّات » ، واشتقّوا منه مصدرا صناعيّا :
« الجعليّة » ، وقالوا أيضا : « حديث مجعول » ، وجمع على « مجعولات » .
الاستعمال القرآنيّ
جاء منها ( 48 ) لفظا : ماضيا معلوما بصيغ مختلفة ( 234 ) مرّة ، ومجهولا مرّة ، ومضارعا معلوما بصيغ مختلفة ( 83 ) مرّة . وأمرا مفردا وجمعا ( 22 ) مرّة ، واسم فاعل مفردا وجمعا ( 6 ) مرّات في ( 346 ) آية .
ويلاحظ أوّلا : ذكر اللّغويّون والمفسّرون وجوها في معنى « الجعل » في القرآن ، فهي عند أبي هلال أربعة وجوه :
1 - الإحداث :
وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ
الأنعام : 1 ، و
وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ
النّحل :
78 ، واحتمل في مثلهما أنّه جعلها على هذه الصّفة الّتي هي عليها ، كما تقول : جعلت الطّين خزفا . ومعنى قوله هذا أنّه جعل الظّلمات ظلمات والنّور نورا ، وجعل السّمع سمعا والأبصار أبصارا .
2 - الاتّصال : ولذلك جعل طرفا للفعل فتستفتح به ، وتقول : جعل يقول : وهذا من أفعال المقاربة والشّروع مثل طفق وأخذ وشرع .
3 - الخبر :
وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً
الزّخرف : 19 ، أي أخبروا بذلك . وهذا عندنا من تشريع النّاس كما يأتي .
4 - الحكم :
أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ
التّوبة : 19 ، أي حكمتم بذلك . هذا مثل سابقه من تشريع النّاس .
وقال : له وجوه كثيرة أوردناها في كتاب ( الوجوه والنّظائر ) . ولم نقف عليه .
وعند الطّوسيّ على أربعة أوجه أيضا ولم يذكر الآيات :
1 - : إحداث النّفس كجعل البناء والنّساجة وغير ذلك .
1 - : إحداث النّفس كجعل البناء والنّساجة وغير ذلك .
2 - قلبه كجعل الطّين خزفا .
3 - الحكم كجعله كافرا أو مؤمنا .
4 - الدّعاء إلى الفعل كجعله صادقا وداعيا .
وعند الرّاغب على خمسة أوجه :
1 - يجري مجرى صار وطفق ، فلا يتعدّى ، نحو : جعل زيد يقول .
2 - يجري مجرى أوجد فيتعدّى إلى مفعول واحد ، نحو
وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ
و
وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ . . . .
هامش
( 1 ) تلخيص مقياس الهداية للمامقانيّ ( 72 ) .