ويقال : جثا فلان على ركبتيه ، يجثو جثوّا وجثيّا .
( 11 : 171 )
الصّاحب : الجثوّ : مصدر الجاثي ، وهم جثيّ وجثيّ .
وجثوت الإبل والغنم : جمعتهما ، وجثيتهما : نحوه .
ونعم مجثّ .
وفي الحديث : « من دعا دعاء الجاهليّة فهو من جثى جهنّم » أي من جماعتها ، ويروى « من جثيّ جهنّم » وهو جمع : جاث .
والجثوة : تراب مجموع كهيئة القبر .
ويقال : جثوة وجثوة وجثوة من النّار ، أي قطعة منها ؛ وكذلك من الشّجرة إذا قطعتها فأبقيت أصلها .
والجثى : الأنصاب الّتي تذبح عليها الذّبائح .
والجثى : الجاثوم باللّيل .
والجثاء : الشّخص كالجماء ، والجثاء كذلك .
والجثاء : الجزاء أيضا والقدر ؛ جثاء القوم كذا ، أي زهاؤهم . ( 7 : 168 )
الجوهريّ : الجثوة والجثوة والجثوة ، ثلاث لغات : الحجارة المجموعة .
وجثى الحرم بالضّمّ وجثى الحرم أيضا بالكسر :
ما اجتمع فيه من حجارة الجمار .
وجثا على ركبتيه يجثو ويجثي جثيّا وجثوّا ، على « فعول » فيهما ، وأجثأه غيره .
وقوم جثيّ أيضا ، مثل جلس جلوسا وقوم جلوس ، ومنه قوله تعالى :
( وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا )
مريم : 72 ، و ( جثيّا ) أيضا بكسر الجيم لما بعدها من الكسرة .
وجاثيته ركبتي إلى ركبته ، وتجاثوا على الرّكب .
وسورة الجاثية : الّتي تلي الدّخان . ( 6 : 2298 )
الهرويّ : قوله تعالى :
( ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا )
« 1 » مريم : 68 جثيّ : جمع جاث ، وهو الّذي يجثو على الرّكبة .
وفي الحديث : « من دعا دعاء الجاهليّة فهو من جثى جهنّم » واحدة الجثا : جثوة ، بضمّ الجيم ، أي من جماعات جهنّم ، نعوذ باللّه منها .
والجثوة : الشّيء المجموع . ( 319 )
ابن سيده : جثا يجثو جثوّا وجثيّا : جلس على ركبتيه للخصومة ونحوها . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وقوم جثيّ ، وجثيّ .
وقد تجاثوا في الخصومة مجاثاة ، وجثاء ، وهما من المصادر الآتية على غير أفعالها .
وجثا جثوا وجثوّا ، كجذا جذوا وجذوّا ، إذا قام على أطراف أصابعه ، وعدّه أبو عبيد في البدل . وأمّا ابن جنّيّ فقال : ليس أحد الحرفين بدلا من صاحبه ، بل هما لغتان .
والجثوة ، والجثوة ، والجثوة : حجارة من تراب مجتمع كالقبر . والجثوة : القبر ، سمّي بذلك . وقيل : هي الرّبوة الصّغيرة ، وقيل : هو الكومة من التّراب . [ إلى أن قال : ]
والجثوة ، والجثوة ، والجثوة : لغة في الجذوة ، والجذوة ، والجذوة . وزعم يعقوب : أنّ الثّاء هنا بدل من الذّال . ( 7 : 539 )
الرّاغب : جثى على ركبتيه جثوّا وجثيّا فهو جاث ،
هامش
( 1 ) هذه قراءة .