عِضِينَ
الحجر : 91 .
وقد تكون لازمة وهي الدّاخلة في أفعال المقاربة .
[ ثمّ استشهد بشعر ]
وجعلت زيدا أخاك : نسبته إليك .
والجعالة مثلّثة ، وككتاب وقفل وسفينة : ما جعله على عمله .
وتجاعلوا الشّيء : جعلوه بينهم .
وكسحابة : الرّشوة ، وما تجعل للغازي إذا غزا عنك بجعل ، ويكسر ويضمّ .
وبالكسر والضّمّ : خرقة ينزّل بها القدر كالجعال بالكسر .
وأجعله جعلا وأجعله له : أعطاه ، والقدر : أنزلها بالجعال ، والكلبة وغيرها أحبّت السّفاد ، كاستجعلت فهي مجعل .
والجعلة : الفسيلة ، أو النّخلة القصيرة ، أو الرّديئة ، أو الفائتة لليد ، الجمع : جعل .
والجعل كالبعل : من النّخل ، وكصرد : الرّجل الأسود الدّميم أو اللّجوج ، والرّقيب ، ودويبّة ، الجمع :
جعلان بالكسر .
وأرض مجعلة كمحسنة : كثيرتها . وماء جعل بالكسر وككتف ومحسن : كثرت فيه أو ماتت فيه ، وقد جعل كفرح وأجعل .
والجعول كجرول : ولد النّعام .
وبنو جعال ككتاب : حيّ [ إلى أن قال : ]
والجاعل : المعطي ، والمجتعل ، الآخذ .
والجعل محرّكة : القصر في سمن ، واللّجاج .
وجاعله : رشاه . ( 3 : 359 )
الطّريحيّ : والجعالة هي في اللّغة : ما يجعل للإنسان على عمل .
وشرعا على ما قرّره الفقهاء وأهل العلم : صيغة ثمرتها تحصيل المنفعة بعوض مع عدم اشتراط العمل في العلم والعوض ؛ والجمع : الجعالات والجعائل .
والجعل كصرد : دويبّة كالخنفساء ، أكبر منها ، شديدة السّوداء ، في بطنه لون حمرة ، والنّاس يسمّونه أبا جعران ، لأنّه يجمع الجعر اليابس ويدّخره في بيته .
ويسمّى الزّعقوق ، تعضّ البهائم في فروجها فتهرب .
للذّكر قرنان ، يوجد كثيرا في مراح البقر والجواميس ومواضع الرّوث ، تتولّد غالبا من أحشاء البقر ، ومن شأنه جمع النّجاسة . وله جناحان لا يكادان يريان إلّا إذا طار ، وله ستّة أرجل ، ويمشي القهقريّ إلى خلف ، وهو مع ذلك مهتد إلى بيته .
ومن عادته يحرس النيّام ، فمن قام منصرفا إلى حاجته تبعه ؛ وذلك من شهوته للغائط ، لأنّه قوته .
وفي الحديث : « إنّ اللّه ليعذّب الجعل في جحره بحبس المطر عن الأرض الّتي هي بمحلّها ، لمجاورتها أهل المعاصي ، ولها السّبيل إلى غيرهم » . ( 5 : 338 )
مجمع اللّغة : جعل يجعل جعلا فهو جاعل ، والجعل يأتي لمعان ترجع إلى ما يأتي :
1 - الخلق والإيجاد .
2 - التّصيير حقيقة أو حكما .
3 - الحكم والتّشريع والتّقرير . ( 1 : 194 )
نحوه محمّد إسماعيل إبراهيم . ( 1 : 107 )