الكرم ، وكأنّه كرم قد تجسّم . ( أساس البلاغة : 60 )
الطّبرسيّ : والجسم : حدّه الطّويل العريض العميق ، بدلالة قولهم : جسم جسامة ، أي ضخم ، وهذا جسيم ، أي ضخيم ، وهذا أجسم من هذا ، إذا زاد عليه في الطّول والعرض والعمق .
وقيل : الجسم هو المؤلّف ، وقيل : هو القائم بنفسه ، والصّحيح الأوّل . ( 1 : 351 )
قال ابن دريد : الجسم كلّ شخص مدرك . وكلّ عظيم الجسم : جسيم وجسام ، والأجسم : العظيم الجسم . [ ثمّ استشهد بشعر ]
واختلف المتكلّمون في حدّ الجسم ، فقال المحقّقون منهم : هو الطّويل العريض العميق ، ولذلك متى ازداد ذهابه في هذه الجهات الثّلاث قيل : أجسم وجسيم .
وقيل : هو المؤلّف ، وقيل : هو القائم بالنّفس ، ومعناه أنّه لا يحتاج إلى محلّ . والصّحيح القول الأوّل .
والأجسام : ما تأتلف من الجواهر ، وهي أجزاء لا تتجزّأ ائتلفت بمعان ، يقال لها : المؤتلفات . فإذا رفعت عنها بقيت أجزاء لا تتجزّأ . واختلف في أقلّ أجزاء الأجسام ، والصّحيح أنّه ما تألّف من ثمانية أجزاء ، وقيل : من ستّة أجزاء ، عن أبي الهذيل ، وقيل : من أربعة أجزاء ، عن البلخيّ . ( 5 : 291 )
الفيروزاباديّ : الجسم بالكسر : جماعة البدن أو الأعضاء ، ومن النّاس وسائر الأنواع : العظيمة الخلق كالجسمان بالضّمّ ، وجمعه : أجسام وجسوم .
وككرم : عظم ، فهو جسيم وجسام ، كغراب ، وهي بهاء .
والجسيم : البدين ، وما ارتفع من الأرض وعلاه الماء ، وجمعه : جسام ككتاب .
وبنو جوسم : حيّ درجوا ، وبنو جاسم : حيّ قديم .
وتجسّم الأمر والرّمل ركب معظمها ، والأرض : أخذ نحوها ، وفلانا : اختاره .
والأجسم : الأضخم .
وكصاحب : بلدة بالشّام . ( 4 : 91 )
الطّريحيّ : والجسم في عرف المتكلّمين : هو الطّويل العريض العميق ، فهو ما يقبل القسمة في الأبعاد الثّلاثة ، والسّطح : ما يقبلها في الطّول والعرض ، والخطّ :
ما يقبلها في الطّول لا غير ، والنّقطة : هي الّتي لا تقبل القسمة في شيء من الأبعاد . فالسّطح : طرف الجسم ، والخطّ : طرف السّطح ، والنّقطة : طرف الخطّ .
ورجل له جسم وجمال ، أي متانة وحسن .
وجسم الشّيء جسامة ، وزان ضخم ضخامة .
وجسم جسما ، من باب « تعب » : عظم ، فهو جسيم ، أي عظيم .
وجسيم عطيّتك : عظيمها .
وسألت عن أمر جسيم ، أي عظيم .
وتجسّمت الأمر ، أي ركبت أجسمه ، أي معظمه .
( 6 : 29 )
مجمع اللّغة : الجسم : جسد الحيّ ، وقد يطلق مرادفا للجسد .
وما ورد في القرآن من المعنى الأوّل . وجمع جسم :
أجسام . ( 1 : 194 )
محمّد إسماعيل إبراهيم : الجسم : الجسد أو
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 612
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٦١٢