مجثوثا إلّا وقد قلع بجميع أصوله وعروقه ، حتّى لا يترك منه شيء . فقد عاد إلى ما أصّلناه . ( 1 : 425 )
أبو هلال : الفرق بين الشّخص والجثّة : أنّ الجثّة أكثر ما تستعمل في النّاس ، وهو شخص الإنسان إذا كان قاعدا أو مضطجعا ، وأصله : الجثّ ، وهو القطع ، ومنه قوله تعالى :
اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ .
والمجثات : الحديدة الّتي يقلع بها الفسيل ، ويقال للفسيل : الجثيث ، فيسمّى شخص القاعد : جثّة ، لقصره كأنّه مقطوع « 1 » . ( 131 )
ابن سيده : الجثّ : القطع ، وقيل : انتزاع الشّجر من أصوله . جثّه يجثّه جثّا واجتثّه ، فانجثّ ، واجتثّ .
والمجتثّ : ضرب من « العروض » ، على التّشبيه بذلك ، كأنّه اجتثّ من الخفيف ، أي قطع .
وقال أبو إسحاق : سمّي مجتثّا ، لأنّك اجتثثت أصل الجزء الثّالث ، وهو « مف » فوقع ابتداء البيت من « عولات مس » .
والجثيث : أوّل ما يقلع من الفسيل من أمّه ، واحدته :
جثيثة . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والمجثّة ، والمجثاث : ما جثّ به الجثيث .
والجثيث : ما يسقط من العنب في أصول الكرم .
وجثّة الإنسان : شخصه متّكئا أو مضطجعا ، وجمعها : جثث ، وأجثاث . الأخيرة على طرح الزّائد ، كأنّه جمع : جثّ . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وقد يجوز أن يكون « أجثاث » جمع : جثث الّذي هو جمع : جثّة ، فيكون على هذا جمع جمع .
والجثّ : ما أشرف من الأرض فصار له شخص .
والجثّ : خرشاء العسل ، وهو ما كان عليها من فراخها أو أجنحتها .
والجثّ : غلاف الثّمرة .
وجثّ الرّجل جثّا : فزع . ( 7 : 193 )
الجثّ : كلّ قذى يخالط العسل من أجنحة النّحل وأبدانها وفراخها وموتاها ، وغير ذلك .
( الإفصاح 1 : 465 )
الجثّ : الرّمل اليابس الخشن . ( الإفصاح 2 : 1053 )
معنى اجتثّ الشّيء في اللّغة : أخذ جثّته بكمالها ، جثثته أجثّه جثّا . واجتثثته : اقتلعته وقطعته ، فانجثّ الشّيء واجتثّ . ( الإفصاح 2 : 1355 )
الرّاغب : يقال : جثثته فانجثّ وجسسته فاجتسّ ، قال اللّه عزّ وجلّ :
اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ
أي اقتلعت جثّته .
والمجثّة : ما يجثّ به .
وجثّة الشّيء : شخصه النّاتئ . والجثّ : ما ارتفع من الأرض كالأكمة ، والجثيثة سمّيت به ، ولما يأتي جثّته بعد طحنه .
والجثجاث : نبت . ( 88 )
الزّمخشريّ : فلان صغير الجثّة ، وهي شخصته قاعدا ، ولهم همم دقاق إلى جثث ضخام . وجثّه واجتثّه :
استأصله
اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ .
وشجر مجتثّ : لا أصل له في الأرض .
( أساس البلاغة : 51 )
[ وفي حديث المبعث « فجئثت منه فرقا » ]
هامش
( 1 ) والشّخص : ما ارتفع من الأجسام .