وأخذت ملك الوادي : وسطه . ( 1 : 125 )
الجزعة : الشّيء القليل من اللّبن ، يحلب من السّخلة ، وهو لبن في أطراف الأخلاف ، ولا يكون إلّا باردا . ( 1 : 133 )
أبو عبيدة : [ جزع الوادي ] هو إذا قطعته إلى الجانب الآخر ، والجميع : أجزاع . ( الأزهريّ 1 : 343 )
أبو زيد : كلأ جزاع ، وهو الّذي يقتل الدّوابّ .
ولحم مجزّع : فيه بياض وحمرة .
ونوى مجزّع ، إذا كان محكوكا . ( الأزهريّ 1 : 344 )
الأصمعيّ : [ جزع الوادي ] هو منحناه .
( الأزهريّ 1 : 343 )
المجزّع من الرّطب : الّذي بلغ الإرطاب نصفه .
مضت جزعة من اللّيل ، أي ساعة من أوّلها وبقيت جزعة من آخرها . ( الأزهريّ 1 : 344 )
هو [ جزع الوادي ] منعرجه بحيث ينعطف .
( الخطّابيّ 1 : 678 )
اللّحيانيّ : بقي من السّقاء جزعة من لبن أو ماء .
بقي من السّقاء جزعة ، أي قليل .
( ابن سيده 1 : 303 )
ابن الأعرابيّ : الجزعة ، والكثبة ، والغرقة « 1 » ، والخطمة : البقيّة من اللّبن . ( الأزهريّ 1 : 345 )
[ جزع الوادي ] هو معظمه . ( فصيح ثعلب : 56 )
ابن السّكّيت : الجزع بفتح الجيم : الخرز اليمانيّ ؛ والجزع بكسر الجيم : جزع الوادي ، وهو منعطفه .
( الأزهريّ 1 : 343 )
شمر : المجزّع من الرّطب : الّذي يبلغ الإرطاب نصفه ، بفتح الزّاي . ( الصّغانيّ 4 : 230 )
أبو حاتم : مجزّعة ، إذا أرطبت إلى نصفها ، ونحو ذلك . ( ابن دريد 2 : 89 )
كراع النّمل : وجزع المفازة جزعا : قطعها .
والجزع : ضرب من الخرز . ( ابن سيده 1 : 302 )
ابن دريد : جزع الرّجل يجزع جزعا من مصيبة أو ألم .
وجزع الرّجل الوادي يجزعه جزعا ، إذا قطع جزعه ، وهو وسطه ومنعطفه ومنقطعة ، ثلاث لغات .
والجزع بفتح الجيم : هذا الخرز المعروف الّذي تسمّيه العامّة جزعا .
وما بقي في الإناء إلّا جزعة وجزعة وجزيعة ، وهو القليل من الماء ، وكذلك هو في القربة والأداوة .
ورطبة مجزّعة .
وانجزع الحبل ، إذا انقطع ، وقال قوم : إذا انقطع بنصفين قيل : انجزع ، ولا يقال إذا انقطع من طرفه :
انجزع . ويقال : انجزعت العصا ، إذا انكسرت بنصفين .
والجزع : المحور الّذي يدور فيه المحالة ، لغة يمانيّة .
والجزع : هذا الصّبغ الأصفر الّذي يسمّى الهرد ، وهو العروق في بعض اللّغات .
والجازعة : الخشبة الّتي يعرش عليها الكرم .
( 2 : 89 )
القاليّ : وجزع الوادي : منعطفه ، وكذلك صوحه ومنحناه ومنثناه . ( 2 : 321 )
الأزهريّ : [ نقل قول شمر ثمّ قال : ]
هامش
( 1 ) في اللّسان : الغرفة .