والبناء . ( ابن سيده 7 : 505 )
اللّحيانيّ : وقالوا : الكرم من إجريّاه ، ومن إجريائه ، أي من طبيعته . ( ابن سيده 7 : 506 )
ابن الأعرابيّ : الجريّ : الوكيل ، والجريّ :
الرّسول ، والجريّ : الضّامن . ( الأزهريّ 11 : 172 )
يجري عليها ، أي يدوم لها ، من قولك : أجريت له كذا وكذا ، أي أدمت له . والجاري لفلان من الرّزق ، كذا ، أي الدّائم .
والجارية : عين كلّ حيوان ، والجارية : النّعمة من اللّه على عباده . ( الأزهريّ 11 : 174 )
أبو عبيد : الإجريّاء : الوجه الّذي نأخذ فيه .
( الأزهريّ 11 : 173 )
ابن السّكّيت : والجراية والجراية . [ بمعنى واحد ]
( إصلاح المنطق : 111 )
وقد جرّيت جريّا ، أي وكّلت وكيلا .
( إصلاح المنطق : 152 )
شمر : وفي الحديث : « الأرزاق جارية ، والأعطيات دارّة » هما واحد .
هو دائم ، يقال : جرى عليه ذلك الشّيء ودرّ له ، بمعنى دام له . ( الأزهريّ 11 : 174 )
كراع النّمل : والجريّ : الأجير . ( ابن سيده 7 : 505 )
الزّجّاج : وجرى الرّجل إلى الشّيء وأجرى إليه ، إذا قصد إليه . [ بمعنى واحد ] ( فعلت وأفعلت : 8 )
ابن دريد : جرى الشّيء يجري جريا فهو جار ، وأجراه غيره يجريه إجراء . ( 2 : 88 )
وجرى الفرس جريا حسنا ، وجرى الماء جرية حسنة ، وفرس مرطى الجراء ، ممدود .
والجريّ : الوكيل غير مهموز ، والجمع : أجرياء .
ويقال : ما زال ذاك إجريّاه وإجريّاءه ، أي دأبه وحاله .
والجراية : مصدر قولهم : جريّ بيّن الجراية ، وجارية بيّنة الجراء . وكان ذلك في أيّام جرائها ، أي في أيّام صباها .
فأمّا الجريان والجريان بمعنى واحد ، وهو صبغ أحمر فليس ذا موضعه . ( 3 : 223 )
الأزهريّ : [ في حديث عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ] « ولا يستجرينّكم الشّيطان » هو من الجريّ وهو الوكيل ، تقول : جرّيت جريّا ، واستجريت جريّا ، أي اتّخذت وكيلا . ( 11 : 172 )
والجارية : عين الشّمس في السّماء . ( 11 : 175 )
الصّاحب : [ نحو الخليل وأضاف : ]
والإجريّا : طريقته الّتي يجري عليها من عاداته وأموره ، ويمدّ أيضا . والوجه الّذي يأخذ فيه ، ويقال :
جريّاء .
والجراية والجراية : الوكالة ، وقد جرّيت جريّا واستجريته : اتّخذته وكيلا .
فعلت ذلك في جرائها ، وقيل فيه : الجرا ، مقصور .
وسمّيت جارية ، لأنّها تجري في الحوائج .
والجرّيّ : ضرب من السّمك . ( 7 : 175 )
الجوهريّ : جرى الماء وغيره جريا وجريانا ، وأجريته أنا .
يقال : ما أشدّ جرية هذا الماء بالكسر .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 404
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٤٠٤