وقالوا : اجترم الذّنب ، فعدّوه . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجرم عليهم ، وإليهم ، جريمة ، وأجرم : جنى جناية .
[ ثمّ استشهد بشعر ]
وجرم يجرم ، واجترم : كسب ، وهو يجرم لأهله ، ويجترم : يتكسّب ويطلب ويحتال . وجريمة القوم :
كاسبهم . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والجرم : الجسد ، والجمع القليل : أجرام . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والكثير : جروم ، وجرمان ، عن الفارسيّ ، وجرم .
[ ثمّ استشهد بشعر ]
وألقى عليه أجرامه ، عن اللّحيانيّ ولم يفسّره ، وعندي : أنّه يريد ثقل جرمه ، وجمع على ما تقدّم في بيت يزيد « 1 » .
ورجل جريم : عظيم الجرم . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والأنثى : جريمة .
وإبل جريم : عظام الأجرام .
حكى يعقوب عن أبي عمرو : جلّة جريم ، وفسّره فقال : عظام الأجرام .
والجرم : الحلق . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والجرم : الصّوت ، قال : وقيل : جهارته ، وكرهها بعضهم .
وحول مجرّم : تامّ ، وقد تجرّم .
وجرّمنا القوم : خرجنا عنهم .
ولا جرم ، أي لا بدّ ، وقيل : معناه حقّا . [ ثمّ استشهد بشعر ]
قال سيبويه : فأمّا قوله تعالى :
لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ
النّحل : 62 ، فإنّ ( جرم ) عملت لأنّها فعل ، ومعناها لقد حقّ أنّ لهم النّار ، ولقد استحقّ أنّ لهم النّار .
وقول المفسّرين : معناها حقّا أنّ لهم النّار ، يدلّك أنّها بمنزلة هذا الفعل إذا مثّلت . ف ( جرم ) عملت بعد في ( أنّ ) .
وزعم الخليل : أنّ ( جرم ) إنّما تكون جوابا لما قبلها من الكلام ، يقول الرّجل : كان كذا وكذا ، وفعلوا كذا فتقول : لا جرم أنّهم سيندمون ، أو أنّه سيكون كذا وكذا .
ويقال : لا جرم ، ولا ذا جرم ، ولا أن ذا جرم ، ولا عن ذا جرم ، ولا جر ، حذفوه لكثرة استعمالهم إيّاه .
وأرض جرم : حارّة ، والجمع : جروم .
والجرم : زورق من زوارق اليمن ، والجمع من كلّ ذلك : جروم .
وجرم : بطنان ، بطن في قضاعة ، والآخر في طيّء .
( 7 : 413 )
واجترم على كذا وتجرّم : أقدم ، وجرم جريمة :
جناها ، وتجرّم عليه : ادّعى عليه الجرم وإن لم يجرم .
( الإفصاح 1 : 253 )
الرّاغب : أصل الجرم : قطع الثّمرة عن الشّجر ، ورجل جارم وقوم جرام وثمر جريم .
والجرامة : رديء التّمر المجروم ، وجعل بناؤه بناء النّفاية .
وأجرم : صار ذا جرم ، نحو أثمر وأتمر وألبن . واستعير ذلك لكلّ اكتساب مكروه ، ولا يكاد يقال في عامّة كلامهم للكيّس المحمود ، ومصدره : جرم . [ ثمّ استشهد
هامش
( 1 ) وكم موطن لولاي طحت كما هوى بأجرامه من قلّة النّيق منهو