والجرّة بالكسر : لذي الخفّ والظّلف كالمعدة للإنسان ، قال الأزهريّ : الجرّة بالكسر : ما تخرجه الإبل من كروشها فتجترّه .
فالجرّة في الأصل للمعدة ، ثمّ توسّعوا فيها حتّى أطلقوها على ما في المعدة ، وجمع الجرّة : جرر ، مثل سدرة وسدر .
والجرّة بالفتح : إناء معروف ، والجمع : جرار ، مثل كلبة وكلاب ، وجرّات وجرّ أيضا ، مثل تمرة وتمر .
وبعضهم يجعل الجرّ لغة في الجرّة .
وقولهم : وهلمّ جرّا ، أي ممتدّا إلى هذا الوقت الّذي نحن فيه . مأخوذ من أجررت الدّين ، إذا تركته باقيا على المديون ، أو من أجررته الرّمح ، إذا طعنته وتركت فيه الرّمح يجرّه . ( 96 )
الفيروزاباديّ : الجرّ : الجذب كالاجترار والاجدرار والاستجرار والتّجرير ، وموضع بالحجاز في ديار أشجع ، وعين الجرّ : بلد بالشّام ، وجمع الجرّة من الخزف كالجرار ، وأصل الجبل ، أو هو تصحيف للفرّاء ، والصّواب الجراصل كعلابط : الجبل ، والوهدة من الأرض ، وجحر الضّبع والثّعلب ، والزّبيل ، وشيء يتّخذ من سلاخة عرقوب البعير ، وتجعل المرأة فيه الخلع ثمّ تعلّقه من مؤخّر عكمها فيتذبذب أبدا ، وحبل يشدّ في أداة الفدّان ، والسّوق الرّويد ، وأن ترعى الإبل وتسير ، أو أن تركب ناقة وتتركها ترعى كالانجرار فيهما ، وشقّ لسان الفصيل لئلّا يرتضع كالإجرار ، وأن تجرّ النّاقة ولدها بعد تمام السّنة شهرا أو شهرين أو أربعين يوما وهي جرور ، وأن تزيد الفرس على أحد عشر شهرا ولم تضع ، وأن يجوز ولاد المرأة عن تسعة أشهر .
والجرّة بالكسر : هيئة الجرّ ، وما يفيض به البعير فيأكله ثانية ويفتح ، وقد اجترّ وأجرّ ، واللّقمة يتعلّل بها البعير إلى وقت علفه ، والجماعة يقيمون ويظعنون .
والجرّة بالضّمّ ويفتح : خشيبة في رأسها كفّة يصاد بها الظّباء ، وقعبة من حديد مثقوبة الأسفل يجعل فيها بذر الحنطة حين يبذر ، ويزيد بن الأخنس بن جرّة صحابيّ .
وبالفتح : الخبزة ، أو خاصّ بالّتي في الملّة .
والجرّيّ بالكسر : سمك طويل أملس لا يأكله اليهود ، وليس عليه فصوص .
والجرّيّة والجرّيئة بكسرهما : الحوصلة .
والجارّة : الإبل تجرّ بأزمّتها ، والطّريق إلى الماء .
والجرير : حبل يجعل للبعير بمنزلة العذار للدّابّة والزّمام .
والمجرّ كمردّ : الجائز توضع عليه أطراف العوارض ، وبالهاء : باب السّماء أو شرجها .
ومجرّ الكبش : موضع بمنى .
والجريرة : الذّنب والجناية ، جرّ على نفسه وغيره جريرة يجرّها بالضّمّ والفتح جرّا .
وفعلت من جرّاك ومن جرّائك ويخفّفان ، ومن جريرتك : من أجلك ، وحارّ جارّ : اتباع .
والجر جار كقرقار : نبت ، ومن الإبل : الكثير الصّوت كالجرجر ، وصوت الرّعد ، وبهاء : الرّحى .
والجراجر : الضّخام من الإبل ، واحدها : الجرجور ، وبالضّمّ : الصّخّاب منها والكثير الشّرب ، والماء
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 315
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٣١٥