الزّرع . ( الأزهريّ 10 : 638 )
الجوهريّ : والجراد معروف ، الواحدة : جرادة ، يقع على الذّكر والأنثى . وليس الجراد بذكر للجرادة ، وإنّما هو اسم جنس ، كالبقر والبقرة ، والتّمر والتّمرة ، والحمام والحمامة ، وما أشبه ذلك . فحقّ مذكّره أن لا يكون مؤنّثه من لفظه ، لئلّا يلتبس الواحد المذكّر بالجمع . ( 2 : 456 )
ابن سيده : والجراد معروف : قال أبو عبيد : قيل :
هو سروة ثمّ دبا ثمّ غوغاء ثمّ خيفان ثمّ كتفان ثمّ جراد .
وقيل : الجراد : الذّكر ، والجرادة : الأنثى ، ومن كلامهم : « رأيت جرادا على جرادة » كقولهم : « رأيت نعاما على نعامة » . قال الفارسيّ : وذلك موضوع على ما يحافظون عليه ، ويتركون غيره بالغالب إليه ، من إلزام المؤنّث العلامة المشعرة بالتّأنيث وإن كان أيضا غير ذلك من كلامهم واسعا كثيرا ، يعني المؤنّث الّذي لا علامة فيه ، كالعين والقدر والعناق ، والمذكّر الّذي فيه علامة التّأنيث كالحمامة والحيّة .
قال أبو حنيفة : قال الأصمعيّ : إذا اصفرّت الذّكور واسودّت الإناث ذهب عنه الأسماء إلّا الجراد ، يعني أنّها اسم لا يفارقها .
وذهب أبو عبيد في الجراد إلى أنّه آخر أسمائه ، كما تقدّم . ( 7 : 315 )
الرّاغب : الجراد معروف ، قال تعالى :
فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَالْجَرادَ وَالْقُمَّلَ
الأعراف : 133 ، وقال :
كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ
القمر : 7 ، فيجوز أن يجعل أصلا فيشتقّ من فعله جرد الأرض ، ويصحّ أن يقال : سمّي ذلك لجرده الأرض من النّبات ، يقال : أرض مجرودة ، أي أكل ما عليها حتّى تجرّدت . ( 90 )
الفيروزاباديّ : الجرد محرّكة : فضاء لا نبات فيه ، مكان جرد ، وأجرد وجرد كفرح ، وأرض جرداء وجردة كفرحة ، وجردها القحط ، وسنة جارود وجرده .
وجرّده : قشره ، والجلد : نزع شعره ، والقوم : سألهم فمنعوه أو أعطوه كارهين ، وزيدا من ثوبه : عرّاه فتجرّد وانجرد ، والقطن : حلجه .
وثوب جرد : خلق .
ورجل أجرد : لا شعر عليه ، وفرس أجرد : قصير الشّعر رقيقه ، جرد كفرح وانجرد ، والأجرد : السّبّاق .
وجرد السّيف : سلّه ، والكتاب : لم يضبطه ، والحجّ :
أفرده ولم يقرن .
ولبس الجرود : للخلقان .
وامرأة بضّة الجردة والمجرّد والمتجرّد ، أي بضّة عند التّجرّد . والمتجرّد : مصدر فإن كسرت الرّاء أردت الجسم .
وتجرّد العصير : سكن غليانه ، والسّنبلة : خرجت من لفائفها ، وزيد لأمره : جدّ فيه ، وبالحجّ : تشبّه بالحاجّ .
وخمر جرداء : صافية .
وانجرد به السّيل : امتدّ وطال ، والثّوب : انسحق .
والجرد : الفرج ، والذّكر ، والتّرس ، والبقيّة من المال ، وبالتّحريك : بلدة ببلاد تميم ، وعيب معروف في الدّوابّ ، أو هو بالذّال .
والجارود : المشؤوم .
والجريدة : سعفة طويلة رطبة أو يابسة ، أو الّتي